竹板打起来：酷爱快板书艺术的宏宇

“谢谢你！还没有谁这么耐心地听我唠叨关于竹板的事。” ——宏宇

快板书重提

“竹板那么一打呀，别的咱不夸……”

熟悉吗？对，这就是传统的典型的天津快板的开头。你不妨有节奏地、也用天津话试着来几句，什么？不会天津话，其实很简单，所谓天津话就是把一声读四声，把zhi chi shi读成zi ci si 就行了，再想象着那伴奏着的大三弦和扬琴，“扫拉扫米，来米来刀，刀扫拉刀扫……”跟着节奏走——走——走，这不就对了嘛，有嘛难的！

忘记天津快板很久很久了，让人想起天津快板的却并不是天津人，而是山东人，也不是在舞台上，而是在咖啡店。这个人叫宏宇，是个职业工程技术专业人士。

一个周日的下午，天昏沉，下着雨，哪儿都灰蒙蒙，脏兮兮，包括坐在咖啡店里的人。混混沌沌中，突然出现一个深蓝色西服套装、白衬衣、红领带、手提电脑的干净利落的人，什么感觉？就像是猛然打开了舞台聚光灯，亮了一片，灯束中的那个人神采飞扬。“我刚参加完演出，Rolia.net迎新年晚会的联排，这次我表演的是《山东快书》。”从舞台上走下来的人当然会附着舞台上的气息和色彩。

“今天带来了我的电脑，里面有我的作品。”他打开电脑，分门别类地寻找着他创作的山东快书、快板书、数来宝、天津快板。左右看了看，他说：“这个地方不合适，要不我可以给你说一段，演示一下。”但他还是演示了，轻声地说了一段创作的天津快板《老萨喊冤》：

“黄狗叫得欢，肥猪撞门槛，
公元2006年还差整一天。

巴格达街头，突然间大乱，
冤大头（那个）萨达姆来到绞索前。

法官坐一边，即刻要宣判，
喝问老萨临终前可否有遗言？

老萨很坦然，要求把话谈，
说一说俺傻大母到底有多冤……”

他的天津话说得不很地道，地道的是他的山东话，拿手的是他的山东快书。但他说的天津快板还算很“天津”，多少年前听到的天津快板就是这个“味儿”！

快板，35岁以上的人都应该记得它曾在中国舞台上的“响亮”位置，记得它50、60和70年代初在中国遍地开花的“蓬勃”态势，也应该记得那些快板界的“领军人物”——李润杰、高凤山、张志宽、高元钧……甚至还记得些许名句：“华蓥山，巍峨耸立万丈多，嘉陵江水，滚滚东流像开锅……老太婆站起身来掏出枪……这一下，甫志高脑袋揭了壳…..”“当哩个当，当哩个当，当哩个当哩个当哩个当！闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。那武松学拳到过少林寺，功夫练到8年上……”

言犹在耳，却不见了踪迹，别说是天津快板，山东快书，就是快板这个曲艺中的一个曲种，都被包裹着“时代”、“时尚”、带着什么“元素”的东西从舞台上挤了下去，国内大舞台尚且如此，海外华人有限的小舞台更难有它的立锥之地。“棉裤套皮裤，必定有缘故”，快板书当年的火红和现今的惨淡都是个必然，这谁都不会怀疑，问题是若还有不少人喜爱有加、舍不得放下，却因它无处安身而寻觅不到，该怎么办？

快板书创作

给快板书一个位置，这就是宏宇多年来孜孜以求的目标。不管是否有机会演出，也不管是否有人看到作品，更不管是否有人在意，他一直在创作，并始终处于创作的亢奋中，所见，所闻，所观，所感，都进入了韵律有致的快板书中。他的思路很快，也很怪，只要想写了，脑子里一定有竹板或鸳鸯板在敲，在它们响起来的同时，出现的一定是合辙押韵的句型，一定是快板的格局和节奏，就像作曲人，心里永远回旋着那8个音符，和它们在胡乱拼接中跳动着的旋律。他写作的速度很快，长的不过几天，短的，随手挥就，30来分钟即可。

素材呢？收拾起生活中的琐碎和点滴，那就是丰盛的“满汉全席”。

快板书《生当学“高山”，死亦当“赖星”》，批评了加拿大现行的法律制度：“穷人官司打不起，唯有忍气和吞声，律师费用天文价，富人有钱闹法庭。跟恶魔天天讲“人权”，受害人冤屈难摆平。罪犯涌进加拿大，法律统统都包容，一个案件审十年，法官律师磨洋工，花的都是纳税钱，百万千万好心疼！加国形象受损害，‘罪犯天堂’煞风景。”

山东快书《老袁（冤）住院》，幽了加拿大医疗制度一默：“……护士通知别吃饭，空腹检查才灵验。苦熬硬撑到两点半，老袁肚子闹得欢。护士爱理不理地说，两天三天不吃饭都不新鲜。第三天那个第四天，相同的情景又重演，不知发生了什么事，检查接二连三要推延。”

山东快书《滑稽签证》，讲述了一位持工作签证的中国商人遇到的真事情：“老关申请去延期，申请等待整一年，延期申请终于被批准，逗留期限加一年，只不过，时间要从去年9月算，有效期还剩整10天。政府效率太可笑，竟比蜗牛还要慢，官衙门派头真可恶，官老爷习惯讨人厌，这官僚作风何时休？咱说上一段解解烦。”

《风雪曼哈顿》、《巧斗花脸熊》、《抓螃蟹》、《朋友找工》、《放风筝》、《加国交通十大怪》、《杨大姐勇擒抢劫犯》、《说说华人新鲜事》……都是具有国外生活色彩的段子。反映加拿大丑陋一面的《八大恶心》在网上流传甚广，转了几千个网站，美国、英国、德国都在点击浏览。有人告诫说，“牢骚太盛防肠断”。用牢骚来说明创作其实并不准确，但毕竟消极了些，为了消除影响，他又创作了《加拿大七大爽快》，遗憾的是流传的并不远。

宏宇 本网资料图片

宏宇走过“春风吹，战鼓擂”，英雄辈出的那个年代，他的作品中，保留了那个年代的喜怒哀乐和爱恨情仇，歌颂正气和英雄，讴歌乡土和乡情，这一永恒的主题延续至今。根据志愿军一级战斗英雄谭秉云传奇故事改编创作的长篇快板书《 孤胆英雄斗坦克》，根据网上流传着的抗日英雄成本华微笑就义的照片创作的快板《抗日英雄成本华》，反映抗日英雄的快板书《小鬼子学徒》、《小鬼子吃了顿“辣椒面”》等，都是在这一主题下衍生出来的，尽管“旧”，但却“亲”，就像“前门情思大碗茶”，因情思前门，故大碗茶廉价却香味淳厚直传到天涯。而快板书《老抠门儿相亲》、山东快书《放公鸡》等，是根据网友的故事改编的，既贴近生活，又趣味盎然，很受大家好评。

作品无处发表，就贴在自己的博客上，很多人读后在作品后面加了评论，“替天行道”写道：很久没听快板书了，今天坐你家沙发，看你练兵。“Milo Milos”写道：这么好的作品，欢迎用数码相机录制下来，发表在视频上。你的梦我来圆。“名字真难起”写的只有一个字：好！（掌声）。当然也有批评，凡如此，宏宇都有回复，也许改之，也许加勉，对人身攻击性质的，宏宇就放弃了话语权，随他说吧。

爱写、善写、不停地写。太太不陪着他，他就端着个电脑凑到太太跟前，写一段，请太太听一段，“试验性演出”往往收获颇丰，太太经常“指教”他，口音不准，节奏太快，韵脚不好，接受了，作品就更臻完美。他说，在美国，特别是到加拿大后，写得最多，大概有几十个段子了。

快板书“说”

有人写文章这样描述宏宇：“他从前应该是一个充满艳遇的漂亮小伙儿，这样的人早年很自然会从事艺术，难怪有人一眼就认定他是‘圈儿’里人。”文章的作者可谓慧眼识人啊，的确。

宏宇高中时是校团委宣传委员，写得一手漂亮的美术字，标语、黑板报都出自他的手。18岁下乡后，是村里的团支书、知青小组组长，后来参加了知青文艺宣传队，自学的手风琴经常上台独奏，田间地头也要拉上一气，《我为祖国守大桥》、《牧民之歌》……给村儿里的乡亲鼓鼓劲儿，解解闷儿。他喜爱手风琴，关于琴，他可以滔滔不绝地讲半天：手风琴啊，分两种，键盘式的和键钮式的。。。。

宣传队里排演对口快板，少一人，宏宇自报奋勇。不会打板儿，晚上一个人站在一个水塘边上练，三天后，手打肿了，也自由了，“呱哒呱哒”地走上了台。他说，今天想来，怎么着也得一两个月的练习才能上台表演吧，三天？太荒唐了。也正是从那时起，他开始了快板书的创作和表演，学大寨，颂知青等节目频繁演出，手中的竹板勤练不辍，从驻地到村里八里地，夜里赶路，黑灯瞎火，山上还有狼，他就走一路，打一路。节板的“搧”、“撩”、“颠”、“摇”、“抖”，大板的“握”、“挑”、“扬”基本功就是在河旁、田边、宿舍、来回的八里路途中掌握了，自此，那大板，小板在宏宇手里满起满落，翻卷如风，马蹄奔腾。他背着琴，带着板，经常随着宣传队巡回演出，十几个村镇地跑，最高跑到了地区的舞台上。

宏宇崇拜快板名家李润杰，脍炙人口的经典之作《三打白骨精》、《劫刑车》他百听不厌，并琅琅上口。他说，当代快板名家当推高凤山和李润杰。高凤山吐字清晰，语言俏丽，节奏鲜明，气势流畅，板槽极稳，富于变化。李润杰，口齿伶俐，表演传神，感情充沛，风趣幽默。两大名家各有特色，从打板表演形式看，李润杰的更大众化一些，比较容易学。李润杰手中的七块小竹板简直是出神入化，“时而小桥流水，时而千军万马，时而雁过不留痕，时而绕梁整三日，书说得脆、平、爆、美，唱有韵，声有情，动有功。”

他从包里掏出两样东西，一个是说快板书用的大板和节板，他说，这是他花几百元钱在中国买的，另一个是说山东快书用的鸳鸯板。竹板，顾名思义，用竹子制作而成，演出快板书，靠的就是板与板之间敲击的节奏来烘托气氛、过门章回、表演技巧。竹板的制作要选择无竹节、无劈裂、无虫蛀的瓦形材质，经过处理后，可击打出无可替代的清脆之声。作为多种曲艺说唱艺术的伴奏乐器，竹板制作的极品已被藏家5万元买下。鸳鸯板是近似月牙的两块铜板，一厚一薄，敲击手法得当，它就会发出玉般的声音，有时还会产生小共鸣箱般的效果。

宏宇得意地展览着他的“乐器”，他说，想把快板书推广开来，因为他喜欢，因为还有人喜欢，因为它是中国传统曲艺的曲种，因为它的快捷、简易、上口，因为它最方便折射生活，诸多因为，让他作出诸多努力，希望在海外重拾舞台。

他做了该做的，但成效不大。多伦多的春节联欢晚会每年都在举办，而且越来越热闹，但快板书节目，却少有导演邀请参加，理由各异，他的想法也随之各异：太长——既然是书，岂是两三分钟可说得清楚；形式不新颖——传统形式岂是现代形式可取代；名气不大——国内名家“幸存”有几人，何况多伦多；没有专业演员——群众艺术，无需是否专业，自然也不能与著名歌唱家比，本来也不可比； 风险——可理解，组台演戏，不能带来收益的，自然暂缓登台。春节晚会曾有人找到他说，创作个快板吧，作品出来了，几经周折，还是没上去；他也曾毛遂自荐，却也未能如愿；他屡屡写文章，向社会呼吁；他开博客，把作品统统刊登上，自娱自乐，也等着高人慧眼识珠，至今却还在“守株待兔”。

最近他又撰文道：华人舞台上缺少了一样东西，什么呢？那就是在 ……“快板书”。难道这里的华人不喜欢反映自己生活的作品吗？多伦多华人中没有这样的创作人才？那么多社团、协会和艺术名家，为什么很少人去提倡、组织或赞助这样的节目呢？他提出了问题，答案却在社会中，也少有人回答。

他不急不怒不怨不嗔不怪，仍然竭力做着自己能做的。

快板书一息尚存

宏宇的努力还是有了些效果。他创作了单口快板《田力找工》在网上发出信息：谁来跟我说？有人来了，单口变双口；创作的数来宝《学中文》由13岁和15岁两位少年首次搬上舞台，效果明显。今年，另外两位更年轻的小演员再次将这个段子带到了舞台上：

甲：观众多数是华人，大家的母语是中文，
乙：是母语，又怎样，我就不把中文讲，
英语法语没问题，走遍天下全无敌。
甲：这位小哥留点神，可不能丢了咱的根！
华人应当会中文，龙的传人龙的魂。
乙：我从小长在加拿大，当然要说这里的话，
能上学，能生存，完全不必讲中文。
甲：我们的语言历史长，祖国的文化很辉煌，
无论海角与天涯, 中华文明传天下！
乙：小弟你还别不服，中国的文化落了伍，
谁的经济走在前，谁的语言大发展，
如今英语传天下，美国佬是“大哥大”，
甲：叫小哥，你听我说，今天的中国在变革，
经济腾飞汉语火，四海兴起了“中文热。

他也给自己创造了机会，终于成为多伦多演唱山东快书的第一人，他为此而自豪，非常地自豪。那次，他手持鸳鸯板，精神抖擞上了台，演唱的是山东快书《赖昌星“潇洒”走四方》：

“五月里那个百鸟鸣，
催醒了昏睡的小爬虫。
据说解除了宵禁令，
赖星大哥要远行。
这几年憋得真够熊，
禁闭家中关囚笼，
一行一动被监视，
几番险些被遣送。
若不是小钱使的好，
若不是加国法律有漏洞，
福星高照神显灵，
官司打成了‘马拉松’……”

山东人宏宇那口纯正的家乡音，在剧场里撞击出火花，很多人看到了在火花中闪现着的“当年”与“当下”——快板当年的鼎盛，快板对当下的反映。

他说，我的演唱水平和表演都只是个半拉子，可我愿意投石问路，看看快板类节目究竟有没有生命力。

今年1月6日，马锐导演邀请宏宇等志同道合的一批人攒了一台戏，全部是小品和快板书等说唱类节目。与春节联欢晚会相比，这台戏很少人赞助，没有人站台，买票的人不是很多，看戏的人多没有买票，票从哪儿来？当然是热心人的热心奉送。为着这台戏，宏宇一班人倾心倾力，他和大家共创作了十几个作品，排练了其中7个。他说，接受这种“命题作文”还是第一次，在短时间内写出以新移民真实生活为题材的作品，难度很大，但是我们毕竟完成了。

快板书之外

宏宇学的是金属材料热处理专业，做的是机械设计专业工作，在国内国营单位任工会主席，团委书记，曾赴德国学习工作，自费遍旅欧洲，三游俄国。而后赴美，由美国移民加拿大。

经历不算不丰富，思维却固守着“原生态” ，关于创作，他说，有人认为，娱乐就是娱乐，不希望在娱乐里接受什么说教。可事实是，任何一种娱乐形式，都会潜移默化地向受众传递某种信息，看芭蕾舞，你会欣赏到舞蹈的美和音乐的美，聆听了摇滚，一定被那有力的节奏而撼动。所以，孤立单纯的文娱是不存在的，脱离了形式和内容，就什么都没有了。提供给人们一些有益的东西，是我创作的原则。

他说，也许我看问题有些死板，也不善于换位思考，有人说我是网上的“党支书”，这算是批评呢，还算是表扬呢？不过，我自己对自己有客观认识。骨子里，我是个永远不太安于现状的人，喜欢鼓捣新鲜的东西，我太太就说我，整天弄些新花样。说来也挺有意思，我妻子找我这个对象是因为我拉手风琴。没想到，现在我却鼓捣起快板来了，这是她没想到的。

宏宇一家三口都是文艺活跃分子，之主宏宇已不必说，之妻曾是民歌女高音，之女在某大学音乐学院学习声乐，将是后天的一个美声女高音。

宏宇怎么给自己定位呢？他在博客上写道：“一个喜爱文学，文艺，热爱生活，关心社会的新移民。”

原文刊登在<新世纪>报, 02/16/08