中国大使和加拿大传媒就西藏问题较量

最初由 法官 发布： OK, in the past 300 years, 95% more 原住民 in 美国 and 加拿大 had been killed, then the rest 5% less 原住民 become tax free. Do you want that happens in Tibel??? Also, they are living the environment is very poor too!

最初由 TianSheng 发布： 对西藏问题的思考二 西藏问题，一直是一个争议的话题。不仅海峡两岸的政府与西藏流亡政府对此问题持截然不同的观点，海内外的中国人和西方人，对此看法也相当不同。这种不同，主要源於人们对西藏历史与现实的了解程度和使用的价值尺度。 在我们的祖国目前还没有新闻、言论和出版自由，所以许多来自中国的同胞缺乏全面的信息，缺少独立思考的习惯。大家应该冷静思考西藏问题，应该利用这里的自由学术环境，学习、研究西藏的历史，分析和比较中国和西方西藏问题专家和学者的著作和观点。读读以下的书籍。 华侨出版社《西藏风云纪实》，一九九五年三月出版； 美国学者梅．格尔斯坦写的《现代西藏的历史》（Melvyn C. Goldstein: A History of Modern Tibet，柏克来大学，1989），中国“时事出版社”1994年翻译出版，书名被改为《喇嘛王国的覆灭》； 哈瑞尔1954年写的《西藏七年》（Heinrich Harrer: Seven Years in Tibet，纽约，1954），曾被翻译成几十种文字，成为全球畅销书。 美国作家艾夫唐（John F. Avedon）的著作《雪域境外流亡记》，1988年3月由西藏人民出版社翻译出版； 法国学者董尼德的《西藏生与死》（Pierre Antoine Donnet: Tibet: Survival in Question，伦敦，1994） 藏人学者旺秋德丹．夏嘎巴写的《西藏政治史》（W. D. Shakabpa: Tibet: A political History ，耶鲁大学，1967。 达赖喇嘛的书《我的土地和我的人民》，《流亡中的自在》、《慈悲与个人》。 讨论西藏问题，不仅有助於了解西藏的真正历史和现实，更促使我们重新思考人的自由意志和国土统一；人民选择权利和国家形式；以及民族自决权等重要的价值概念。对这些价值采取什麽样的取舍，将直接影响中国人走向自由和民主的进程。 你推荐的书有哪一本是咱中国人自己写的?藏人学者,达赖喇嘛本身就是在宣扬藏独的!所以你带着一边倒的偏见批评"来自中国的同胞缺乏全面的信息，缺少独立思考的习惯。" 是不是你的信息匱乏，太缺少独立思考较之来自中国的同胞有过之无不及呢?! 了解西藏的真正历史和现实的不是那些长期远离西藏的人!!你有何资格来选择国家形式?!你的价值概念就是贱买中国和中华人民的利益.

太天真了吧。加拿大驻华大使又没有治外法权。他敢吗？

外交官和驻在国斗法，最后只会落得个驱逐出境。

西方人对于毁灭了中国文化一点也不觉得内疚

最初由 gongyu 发布： 回复：回复："西藏及中国专家" 的 地址和电话 您一定会藏文，要不然这么了解西藏. 西藏是中国领土，反对任何形式的暴力。 如果中国是民主的，必然也是民族的，对外绝对不会像gcd这样没有骨气。 这是最起码的常识都没有，谈什么专家。

最初由 野驰 发布： 回复："西藏及中国专家" 的 地址和电话 直接给发中文就可以了，如果连中文都看不懂，还冒充中国专家，那真是笑话！ 您一定会藏文，要不然这么了解西藏.

最初由 Peasant 发布： "西藏及中国专家" 的 地址和电话 我这里找到这位所谓的西藏及中国专家的地址和电话. 请哪位英文好的网友来反驳这位狗屁都不懂的"专家". Timothy James Brook Principal, St. John's College, University of British Columbia Professor, Department of History, University of British Columbia Academic Director, Contemporary Tibetan Studies Program, Institute of Asian Research St. John's College UBC 604-822-8799 2111 Lower Mall fax 604-822-8885 Vancouver, BC, Canada V6T 1Z4 E-mail: 直接给发中文就可以了，如果连中文都看不懂，还冒充中国专家，那真是笑话！

最初由 gonow2008 发布： 请参照美国人如何对待原住民以及加拿大人如何对待原住民。 在批评别人之前，先检讨自己。 OK, in the past 300 years, 95% more 原住民 in 美国 and 加拿大 had been killed, then the rest 5% less 原住民 become tax free. Do you want that happens in Tibel???

支持卢大使! 中国就应强硬到底! 西藏就是中国的! 奥运一定要办好!

最初由 看看想想 发布： 我敢保证这里的每位包括我在内都没有也不可能真正了解西藏的过去和现在正在发生的事。什么是可信的？中国媒体？关起门来拍，过了几天才拿出来给大家看，还是几天后的事，用屁股都能想明白，可信程度有多少。西方媒体？连门都没让进，隔着帘子的照都没有，全是东捡西凑，也不可信。所以我都不信。两个人有矛盾，吵吵就动手了，谁对谁错？本来就每对没错，现在是嗓门大的就对，哑巴就错！这就是强权的世界。 大陆和西人媒体都不要听,有两点,不要辖奥运闹事,不要搞分裂,因为不得人心,分列是少数人.达赖想回西藏搞自制,行不通,百年后怎么办?提出不搞转世灵童,因为他控制不了,所以这些都是瞎扯.就象魁省搞独立,说易做难,所以各位省些力气做些别的吧.

我敢保证这里的每位包括我在内都没有也不可能真正了解西藏的过去和现在正在发生的事。什么是可信的？中国媒体？关起门来拍，过了几天才拿出来给大家看，还是几天后的事，用屁股都能想明白，可信程度有多少。西方媒体？连门都没让进，隔着帘子的照都没有，全是东捡西凑，也不可信。所以我都不信。两个人有矛盾，吵吵就动手了，谁对谁错？本来就每对没错，现在是嗓门大的就对，哑巴就错！这就是强权的世界。

最初由 gongyu 发布： 希望游行组织者也请几个西方的学者来戳穿西方的谎言。不要告诉我西方学者都卑鄙无耻，那样小留们都千里迢迢的来学什么。 小留们没学到啥你可以教教他们啊！你去请几个你说的西方学者不就得了？ 不要告诉我西方学者都是团结一致，一个口径说话！

最初由 听党的话 发布： 汉人藏人大团结万岁 汉人藏人老百姓都是一家亲，问题是XX黑党独裁专制导致了“哪里有压迫，那里就有反抗” 为什么加拿大各族人民和谐共处？ 民选政府为人民，独裁专制xx党压迫人民！ 老百姓醒醒吧！！！

最初由 程小姐 发布： 回复：找出幕后黑老大！ =================== USA is only one country that can help poor people and people who suffer QINGHUA and BEIDA are two universities that set up by USA With USA "help", Africa is still in extreme poverty, Middle East is still in ethnic killing, and Latin America is still in civil war... With USA "Help", those who live in poverty and war is dying in starvation every day. 藏独, 幕后黑老大: NED of USA. 疆独, 幕后黑老大: NED of USA. 民运, 幕后黑老大: NED of USA. FLG, 幕后黑老大: NED of USA. Into the twenty-first century, via the National Endowment for Democracy and other conduits that are more respectable sounding than the CIA, the U.S. Congress continued to allocate an annual $2 million to Tibetans in India , with additional millions for “democracy activities” within the Tibetan exile community. USA should stop provoking ethnic conflict in China USA should stop selling extremism in Locale. Why USA support a few anti-social Tibet mobs? For Money: Preaching ethnic conflict in other country; selling weapons to both sides; keeping civil war going on, Gun industry make huge profit from that. For National Security: Tricking enemy countries fight inside, and then they will never be a threat to USA. For persecuting heretics: Intolerance and fear of heretics, and hatred toward communism win over humanitarian conscience. So, that is why CNN, BBC preach civil war in China and lie under the God, give full support to those few anti-social Tibet mobs, but ignore majority Chinese who just want to live in peace.

最初由 TianSheng 发布： 对西藏问题的思考二 西藏问题，一直是一个争议的话题。不仅海峡两岸的政府与西藏流亡政府对此问题持截然不同的观点，海内外的中国人和西方人，对此看法也相当不同。这种不同，主要源於人们对西藏历史与现实的了解程度和使用的价值尺度。 在我们的祖国目前还没有新闻、言论和出版自由，所以许多来自中国的同胞缺乏全面的信息，缺少独立思考的习惯。大家应该冷静思考西藏问题，应该利用这里的自由学术环境，学习、研究西藏的历史，分析和比较中国和西方西藏问题专家和学者的著作和观点。读读以下的书籍。 华侨出版社《西藏风云纪实》，一九九五年三月出版； 美国学者梅．格尔斯坦写的《现代西藏的历史》（Melvyn C. Goldstein: A History of Modern Tibet，柏克来大学，1989），中国“时事出版社”1994年翻译出版，书名被改为《喇嘛王国的覆灭》； 哈瑞尔1954年写的《西藏七年》（Heinrich Harrer: Seven Years in Tibet，纽约，1954），曾被翻译成几十种文字，成为全球畅销书。 美国作家艾夫唐（John F. Avedon）的著作《雪域境外流亡记》，1988年3月由西藏人民出版社翻译出版； 法国学者董尼德的《西藏生与死》（Pierre Antoine Donnet: Tibet: Survival in Question，伦敦，1994） 藏人学者旺秋德丹．夏嘎巴写的《西藏政治史》（W. D. Shakabpa: Tibet: A political History ，耶鲁大学，1967。 达赖喇嘛的书《我的土地和我的人民》，《流亡中的自在》、《慈悲与个人》。 讨论西藏问题，不仅有助於了解西藏的真正历史和现实，更促使我们重新思考人的自由意志和国土统一；人民选择权利和国家形式；以及民族自决权等重要的价值概念。对这些价值采取什麽样的取舍，将直接影响中国人走向自由和民主的进程。 这些书好像都是中国的对立面写的书。 我刚开始和你一样，以为来到了自由的世界可以发现事实真相。 后来发现我错了，这里可以写真的，也可以写假的（freedom of cheating )，假得有时候太多了以致于假的变成了真的。 就象假烟抽多了，真的来了还以为是假的。 总之这里太乱了。 国内对国外有些信息过滤还是对的。邓小平的过分开放导致了6、4 学潮，64学潮也点燃了世界社会主义的国家的全面崩溃的烈火。

什么西藏问题和中国钻家，狗屁不通，什么中国人进入西藏，西藏本来就是中国的，连这一点都不懂还是钻家要么是拿政治资本的谎言专家。

最初由 Peasant 发布： "西藏及中国专家" 的 地址和电话 我这里找到这位所谓的西藏及中国专家的地址和电话. 请哪位英文好的网友来反驳这位狗屁都不懂的"专家". Timothy James Brook Principal, St. John's College, University of British Columbia Professor, Department of History, University of British Columbia Academic Director, Contemporary Tibetan Studies Program, Institute of Asian Research St. John's College UBC 604-822-8799 2111 Lower Mall fax 604-822-8885 Vancouver, BC, Canada V6T 1Z4 已给混蛋发电邮了 E-mail:

最初由 Peasant 发布： "西藏及中国专家" 的 地址和电话 我这里找到这位所谓的西藏及中国专家的地址和电话. 请哪位英文好的网友来反驳这位狗屁都不懂的"专家". Timothy James Brook Principal, St. John's College, University of British Columbia Professor, Department of History, University of British Columbia Academic Director, Contemporary Tibetan Studies Program, Institute of Asian Research St. John's College UBC 604-822-8799 2111 Lower Mall fax 604-822-8885 Vancouver, BC, Canada V6T 1Z4 已给混蛋发电邮了 E-mail:

最初由 Peasant 发布： "西藏及中国专家" 的 地址和电话 我这里找到这位所谓的西藏及中国专家的地址和电话. 请哪位英文好的网友来反驳这位狗屁都不懂的"专家". Timothy James Brook Principal, St. John's College, University of British Columbia Professor, Department of History, University of British Columbia Academic Director, Contemporary Tibetan Studies Program, Institute of Asian Research St. John's College UBC 604-822-8799 2111 Lower Mall fax 604-822-8885 Vancouver, BC, Canada V6T 1Z4 已给混蛋发电邮了 E-mail:

没头没脑的无知也算是西藏和中国专家？讲得不清不楚不明不白自以为是的白痴也可以当院长？

最初由 Humanity 发布： 找出幕后黑老大！ 幕后黑老大: NED of USA USA, stop selling extremism USA, stop provoking ethnic conflict USA, stop making civil war http://www.michaelparenti.org/Tibet.html The issue was joined in 1956-57, when armed Tibetan bands ambushed convoys of the Chinese Peoples Liberation Army. The uprising received extensive assistance from the U.S. Central Intelligence Agency (CIA), including military training, support camps in Nepal, and numerous airlifts.27 Meanwhile in the United States, the American Society for a Free Asia, a CIA-financed front, energetically publicized the cause of Tibetan resistance, with the Dalai Lama’s eldest brother, Thubtan Norbu, playing an active role in that organization. The Dalai Lama's second-eldest brother, Gyalo Thondup, established an intelligence operation with the CIA as early as 1951. He later upgraded it into a CIA-trained guerrilla unit whose recruits parachuted back into Tibet Throughout the 1960s, the Tibetan exile community was secretly pocketing $1.7 million a year from the CIA, according to documents released by the State Department in 1998. Once this fact was publicized, the Dalai Lama’s organization itself issued a statement admitting that it had received millions of dollars from the CIA during the 1960s to send armed squads of exiles into Tibet to undermine the Maoist revolution. The Dalai Lama's annual payment from the CIA was $186,000. Indian intelligence also financed both him and other Tibetan exiles. Into the twenty-first century, via the National Endowment for "Democracy" and other conduits that are more respectable sounding than the CIA, the U.S. Congress continued to allocate an annual $2 million to Tibetans in India, with additional millions for “democracy activities” within the Tibetan exile community. In addition to these funds, the Dalai Lama received money from financier George Soros few Tibetans would welcome a return of the corrupt aristocratic clans that fled with him in 1959 and that comprise the bulk of his advisers. Many Tibetan farmers, for example, have no interest in surrendering the land they gained during China’s land reform to the clans. Tibet’s former slaves say they, too, don’t want their former masters to return to power USA, stop selling extremism USA, stop provoking ethnic conflict USA, stop making civil war =================== USA is only one country that can help poor people and people who suffer QINGHUA and BEIDA are two universities that set up by USA

最初由 malao 发布： 他凭什么配称为西藏及中国专家 加拿大电视台CTV则在3月25日的报道中请来“西藏及中国专家”、 现任B.C.大学圣约翰斯学院（St. John's College）院长布鲁克（Timothy Brook）反驳卢大使的说法，称他以中国人描述西藏历史时惯用的手法误导国际社会。 这种学者空口说胡话，说西藏以前没有农奴，他不是说谎就是无知 对!F...him!!!!

最初由 gongyu 发布： 希望游行组织者也请几个西方的学者来戳穿西方的谎言。不要告诉我西方学者都卑鄙无耻，那样小留们都千里迢迢的来学什么。 不是要找西方的学者吗？下面两位不但是西方的学者（瑟治·贝湖-北京外国语大学前专家、比中文化中心秘书长；亨利·雷德亨特勒 -比中经贸委员会副主席），而且还是在中国工作多年的学者。他们了解的情况，不会比那草包克鲁克少吧？ http://www.wforum.com/newspool/arti...ine/113459.html 两位外国专家谈他们眼里的西藏：西藏不是香格里拉 几个世纪以来，西藏使人入迷，成为不少梦幻小说和故事的灵感源泉。地域的遥远和藏人信仰的佛教孕育了追求异国情调和奇妙意境的西方的想象力。但是，这种神话不应让人们忘掉现实。尽管那些浪漫的亲西藏人士会感到不悦，我们还是要指出：1949年前的西藏远非他们所说的天堂，在那里只生活着淳朴善良和满脸微笑，过着恬静生活，专注宗教活动的人们。宣传这种论调，无疑是想掩盖西藏现实的另一个侧面。西藏是这样的一个地区，在那里，由于害怕失去权力，寺院对一切的改革都加以阻碍；而贵族阶层极力保护其特权，策划各种阴谋，勾心斗角；还有政教合一的当权派则把农奴制度合法化。在那里，农奴可以被买卖、转让、交换，被当成“会说话的马”来使唤，而不被当成“人”来对待。 今日的达赖喇嘛，这个被视为“有善心的人”、“有魅力的人”和“诺贝尔和平奖获得者”直至1949年，始终是这些势力的代理人。 补充一点：西藏的寺院及其传授佛经的学校强迫有两个男孩的家庭把其中一个送到6000个寺院中的一个当僧侣，其结果是直到1951年，西藏百分之九十五的人口是文盲。 西藏佛教和中国皇帝之间的关系可以追溯到十二世纪（元朝）……西藏人把西藏和中国的关系视为“宗教领袖和其非宗教保护者”之间的关系。达赖喇嘛和班禅喇嘛拥有皇帝身边的宗教顾问和神职人员的地位，而皇帝则是喇嘛进而延伸至整个西藏的保护者……皇帝像对待中华帝国其他所有臣民一样，向喇嘛提供物质和军事的支持。很清楚，达赖喇嘛一直是皇帝的封臣。 从1720到1910年，西藏融入满族皇朝（清朝）。 19世纪，英国从其占领的印度出发，而俄国则为了保持其在中亚的影响，两国互相争夺对西藏的控制权。面对其企图屡遭失败，英国于1906年（1912年重申）承认中国对西藏的宗主权。 在中国，绝大多数的皇家建筑物都使用汉文、蒙文、满文和藏文四种文字就可以证明这一点。 1950年，在把日本占领者驱除出国土之后，刚刚解放了国家大部分领土的中国人民解放军进入了拉萨，并立即掀起了一系列的改革浪潮，其中最重要的是废除农奴制，把千千万万的农奴重新变成了“人”。 中央政府和当时掌握地方政权的当权者在北京进行了谈判，达赖喇嘛也参与了，会谈达成了双方同意的多项协议，协议赋予寺院和其他权贵以极大的自治权。 日渐失去权力的高级僧侣和贵族首先在1956，接着在1959年发动叛变。达赖自己也承认，叛乱是由美国情报局提供资金和武器的。叛变失败以后，其领导者逃亡到印度的达拉姆萨拉。 在文化大革命期间（1966—1976），和全国所发生的情况一样，一些红卫兵破坏寺院庙宇，迫害僧尼。这无疑是中国近代历史上最黑暗的一页。从八十年代开始，人们做出巨大的努力来消除这场悲剧的痕迹：寺院按原状得到修复，僧侣获准重新回到其宗教场所。西藏地区向旅游业开放。经济建设得到有力的推动。一条连接内地和拉萨的铁路结束了该地区与外界的隔绝状态，一些必要的生活物资也得以通过铁路运进和运出。所有到过西藏的人都可以目睹商店琳琅满目的商品。居民的人均寿命在几年内增加了十几年，人人普遍可以接受医疗。新建了很多中小学和高等院校。为了实现西藏融的现代化，并使之融入到全国的经济当中去，向该地区进行了大规模的投资。 此外，通过建立自然保护区和应用可再生能源，特别强调对自然环境的保护。总之，西藏人的生活从未达到过如今这样高的水平，所有的经济指标都证明了这一点。 如同中国的其他地区一样，西藏也面临许多亟待解决的经济和文化方面的问题。但是，根据国际货币基金和世界银行的材料，“中国在二十年内已经成功地解决了3亿5千万人的温饱问题”，其中就有数百万的西藏人。 不要忘记西藏是全球最为敏感的地区之一。西藏正是亚洲几条大河流的源头：恒河、布拉马普特拉河、黄河、长江、湄公河等。西藏还蕴藏着丰富的铀、铝矾土、铜、鋰等各种矿藏，还有石油和天然气。 西藏成为各种利益集团贪婪争夺的对象就不足为奇了。 最近在西藏和某些国家发生了的显然是由达赖和其亲策动的*示威。如果认真观察有关的照片，人们可以发现这只是极少数的人的行为。但经过媒体的大肆渲染，这些事件在国际舆论当中造成了混乱，并以此把北京的奥运会作为人质，给地区的稳定带来威胁。 这是不能接受的。 同样不能接受的是：少数的“笔杆子”和 “演说家”又一次自视为法官和教师爷，来审判和教训起中国来了。在西方人的思想里，滋生着太多的对东方的误解。把他们煽动来是毫无好处的。应该承认，由此可以看到日益严重的一种危机的征兆，即无能和排斥情绪的兴起。 作者：瑟治·贝湖，北京外国语大学前专家、比中文化中心秘书长；亨利·雷德亨特勒 比中经贸委员会副主席 北京外国语大学王炳东教授翻译 编辑：龙芯

加拿大电视台CTV则在3月25日的报道中请来“西藏及中国专家”、 现任B.C.大学圣约翰斯学院（St. John's College）院长布鲁克（Timothy Brook）反驳卢大使的说法，称他以中国人描述西藏历史时惯用的手法误导国际社会。 这种学者空口说胡话，说西藏以前没有农奴，他不是说谎就是无知

“三寸金莲“、“大辫子“这些所谓的“文化“不是被你们西方人的思想灭绝？

卢大使干得好！ 就应该彻底揭露达赖的真面目。

中国在建设自己的领土，投入人力（当然得有汉人了）、物力和财力区发展西藏经济，管这个布鲁克******屁事，文化灭绝有什么证据，现在无论是藏人还是汉人，蒙古人等等都是很尊重西藏文化的。这个该死的布鲁克，被作为一个可怜的他马的政治棋子和大使较劲，臭名终将远古！有谁知道吗他的英文网址在哪，好好骂骂他，你一个学者参与别人国家的家务事不是找骂吗。

西藏问题，一直是一个争议的话题。不仅海峡两岸的政府与西藏流亡政府对此问题持截然不同的观点，海内外的中国人和西方人，对此看法也相当不同。这种不同，主要源於人们对西藏历史与现实的了解程度和使用的价值尺度。 在我们的祖国目前还没有新闻、言论和出版自由，所以许多来自中国的同胞缺乏全面的信息，缺少独立思考的习惯。大家应该冷静思考西藏问题，应该利用这里的自由学术环境，学习、研究西藏的历史，分析和比较中国和西方西藏问题专家和学者的著作和观点。读读以下的书籍。 华侨出版社《西藏风云纪实》，一九九五年三月出版； 美国学者梅．格尔斯坦写的《现代西藏的历史》（Melvyn C. Goldstein: A History of Modern Tibet，柏克来大学，1989），中国“时事出版社”1994年翻译出版，书名被改为《喇嘛王国的覆灭》； 哈瑞尔1954年写的《西藏七年》（Heinrich Harrer: Seven Years in Tibet，纽约，1954），曾被翻译成几十种文字，成为全球畅销书。 美国作家艾夫唐（John F. Avedon）的著作《雪域境外流亡记》，1988年3月由西藏人民出版社翻译出版； 法国学者董尼德的《西藏生与死》（Pierre Antoine Donnet: Tibet: Survival in Question，伦敦，1994） 藏人学者旺秋德丹．夏嘎巴写的《西藏政治史》（W. D. Shakabpa: Tibet: A political History ，耶鲁大学，1967。 达赖喇嘛的书《我的土地和我的人民》，《流亡中的自在》、《慈悲与个人》。 讨论西藏问题，不仅有助於了解西藏的真正历史和现实，更促使我们重新思考人的自由意志和国土统一；人民选择权利和国家形式；以及民族自决权等重要的价值概念。对这些价值采取什麽样的取舍，将直接影响中国人走向自由和民主的进程。

最初由 gongyu 发布： 不要告诉我西方学者都卑鄙无耻，那样小留们都千里迢迢的来学什么。