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大昭寺僧侣向入藏媒体哭诉当局谎报暴动

由中国官方组织的记者团前一日才刚进入拉萨,3月27日便发生出乎当局意料外的插曲。一小群僧侣在大昭寺前向记者们抱怨西藏没有宗教自由,使得中国当局试图展现拉萨宁静一面的努力蒙上阴影。

在中国宣告拉萨暴动得到控制后,由境内外媒体组成的记者团在3月26日进入拉萨,并由官方人员陪同下参观受损的地区与采访。

图:大昭寺管理委员会副主委阿旺曲扎,接受媒体访问的官式谈话,遭年轻喇嘛痛骂。记者汪莉绢/摄影

僧侣哭诉不自由

美联社报导,3月27日记者们展开第二日的行程,当一行人在上午时按照既定行程来到大昭寺前,一群约30名穿着红色袈纱的僧侣现身,对记者哭诉西藏不自由,这群僧侣一开始讲藏语,在发现记者不了解后转说汉语,并表示即使自己可能因此事被逮捕,他们也能接受。

不过随后西藏自治区副主席白玛赤林对媒体承诺,这群僧侣不会因此受惩罚,他们先前被局限在大昭寺内,是因为部分僧侣参加暴动。

西藏僧侣3月27日在大昭寺前,向入藏媒体哭诉中国当局谎报喜马拉雅地区的暴动事件。这些僧侣干扰了中国官方所组织的境内外媒体入藏的采访活动。(路透社)

白玛赤林说:“我们将不会对他们做任何事……我不认为任何政府会这麽做。”

中国外交部发言人秦刚也在随后坚持,藏民拥有完全的自由,且警告欧洲不要于以干涉。同一时间,达赖喇嘛表示他正与朋友联系中,希望能促成同中国官方的对话,并指出中国当局应接受事实。

美联社指出,在大昭寺前,这群僧侣匆促拦下记者们,若非这段小插曲,记者们将直接被带到大昭寺内部的圣所中,其中一位年轻的僧侣喊着:“西藏不自由!西藏不自由!”随即他哭了起来。

这群人同时表示,他们的精神领袖达赖喇嘛与之前的西藏暴动无关。中国当局先前指控达赖集团阴谋策划造成多栋房屋被焚、许多汉人被攻击的暴动事件,根据中国官方说法,共有22人死亡,不过西藏流亡组织则称140人在暴动中丧生。

一位僧侣在与记者接触的15分钟内表示:“他们想要我们鄙弃达赖喇嘛,这是不对的。”

僧侣另指出,政府向记者们表示西藏是中国的一部份令他们感到难过。

他们说,从3月14日以来便驻守在大昭寺的军警,于记者前往采访的前一天晚上被撤走,一名僧侣表示,他对记者所说的正是寺庙中部分僧侣的心声。

另一名僧侣说:“他们都是官员,他们(政府)安排他们进来,可是我们不能出去,因为他们说我们会造成破坏,但我们从没做任何事。”

陪同前往的政府随行人员朝记者们大喊,要求离开现场,并试图将他们拉开。

在前往大昭寺前,记者们已被带至一间位于该寺附近的诊所参观,此诊所在暴动中被攻击,此外,记者们也去了一间服饰店,当时有五名女子被大火困在该处,最后不幸丧生。

美联社指出,中国政府鲜少在非正常时期让外国记者进入西藏,因此此次组织记者团目的,在展现中国领导于奥运之前遏阻任何破坏事件的决心。

中国国家电视台在3月27日傍晚播报了境内外记者进入拉萨的新闻,但未报导僧侣在大昭寺前抗议的内容。

新华社称,超过12名喇嘛在寺庙前造成混乱,媒体团很快继续前进。

稍后,大昭寺被戴着头盔、拿着警盾的人民武装警察包围,武装警察拒绝回答为何前往驻守。仅有那些住在寺庙附近狭窄街巷中的居民可进入该寺。

在寺庙周围大部分的商店仍关闭。

外交部发言人秦刚在3月27日的新闻发布会表示,西藏境内的各民族应确保国家统一,反对分裂活动。

秦刚也警告欧洲不要拿目前在西藏的记者团行动来进行干扰,西藏骚动是中国的内部事务,北京希望欧盟的27个成员国不要向达赖喇嘛传递“错误讯息”。

秦刚说:“我相信欧洲国家也有犯罪事件,特别是暴力犯罪……我希望欧洲不会在这件事上采取双重标准。”

“我认为中国政府与中国官员是时候接受事实了。我认为这很重要,现在我们在21世纪,伪装或是说谎是没有效的。”达赖喇嘛在印度新德里指出。

采访得偷偷进行

美联社报导,在西藏的记者如试图离开团队做采访,都会被车辆或人员跟随在后,只能偷偷与藏民交流。

在旧城区贩售牦牛奶油的一名中年藏人说:“民族统一?这是民族冲突战争。”

记者们也被带到国家电视台广泛报导的暴民攻击发动地区,包括接近小昭寺的拉萨市第二中学,在该处示威者焚烧了一栋两层楼的建筑,无人伤亡。

第二中学校长德吉卓嘎说,他不清楚为何学校遭攻击,学校620名学生中,85%都是藏族同胞。

只是,包括小昭寺等3月14日暴动发生处,中国官方均未带记者们前往。

通往小昭寺的狭窄巷道被穿着深蓝色制服的镇暴警察阻挡住。

此外,官方随行人员也向记者表示,他们将不会前往哲蚌寺以及色拉寺,这两寺为3月10日示威游行的起点。

不过记者们前往了拘禁暴徒的拘留中心以及协助中心,后者住着一些在暴动中失去家园或商店的人。

在协助中心,一位去年前往拉萨开店的男子李伸建(Li Kunjian,音译)表示,他的小店在暴动中遭人放火,他与妻子被迫从二楼往下跳。

“我们没想过这样的事情会发生,什麽都没留下。”他说。

昨早9时许,当记者团抵达拉萨市最旺的旅游景点之一的大昭寺时,发现对开的广场一带,路空人稀。当记者一行准备走进大昭寺时,近百名藏民打扮的人从左至右经过,他们以顺时针方向在大昭寺走过,象徵藏传佛教中的「转经轮」。

一名熟悉藏民拜佛习惯的记者感到奇怪,因为这些人中几乎没有人手托?随时为寺内的油灯添油之用的酥油花,而原本寺门口有许多藏民做「五体投地」式跪拜的石板地,也是空空如也,一个人都没有。

正当一名本身是喇嘛的大昭寺管理委员会负责人在寺内向记者介绍情?时,突然有数十名以年轻僧侣为主的小喇嘛挤到记者前面,并不断用藏语向记者大声呼喊,还有几个人边哭边喊。

由于事出突然,记者虽听不明白他们说什麽,但几乎所有记者都蜂拥上前。记者一边大声要求旁人做翻译,一边又要求这些小喇嘛用普通话发言。

在他们断断续续的普通话中,记者终于听明白了这些小喇嘛的申诉。

这场意外加插的採访活动大约维持了十六七分钟,而在大部分採访过程中,陪同的官员并没有阻止採访,直到尾声时,才有官员表示要赶下一个行程,记者才陆续离开。

官方新华社事后在报道此事时称,当时该寺有少数僧人「围堵记者」,但并未有中断採访,继续原定行程,更表示记者的採访很开放,并非当局刻意安排。

小喇嘛边哭边喊,官员没阻止採访

昨早9时许,当记者团抵达拉萨市最旺的旅游景点之一的大昭寺时,发现对开的广场一带,路空人稀。当记者一行准备走进大昭寺时,近百名藏民打扮的人从左至右经过,他们以顺时针方向在大昭寺走过,象徵藏传佛教中的「转经轮」。

一名熟悉藏民拜佛习惯的记者感到奇怪,因为这些人中几乎没有人手托?随时为寺内的油灯添油之用的酥油花,而原本寺门口有许多藏民做「五体投地」式跪拜的石板地,也是空空如也,一个人都没有。

正当一名本身是喇嘛的大昭寺管理委员会负责人在寺内向记者介绍情?时,突然有数十名以年轻僧侣为主的小喇嘛挤到记者前面,并不断用藏语向记者大声呼喊,还有几个人边哭边喊。

由于事出突然,记者虽听不明白他们说什麽,但几乎所有记者都蜂拥上前。记者一边大声要求旁人做翻译,一边又要求这些小喇嘛用普通话发言。

在他们断断续续的普通话中,记者终于听明白了这些小喇嘛的申诉。

这场意外加插的採访活动大约维持了十六七分钟,而在大部分採访过程中,陪同的官员并没有阻止採访,直到尾声时,才有官员表示要赶下一个行程,记者才陆续离开。

官方新华社事后在报道此事时称,当时该寺有少数僧人「围堵记者」,但并未有中断採访,继续原定行程,更表示记者的採访很开放,并非当局刻意安排。

网友评论

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Arent Buddhist Monks trained to be in complete control of their emotions, so these tears make me wonder, who is really playing the media here? I am all for freedom and human rights, but I am not sure that religious rule of any country gives the common man real freedom. What is the monks manifesto and vision for Tibet exactly? 这个是一个英国人说的。 还有个外国人说应当让那几个挤眼泪的和尚去拍电影。
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声明一下,那个尼姑是边藏来的
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不知道他们要什么自由,我记得我在医院上班时,有一天晚上来了个尼姑做超声检查,结果是早孕
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“一群约30名穿着红色袈纱的僧侣现身,对记者哭诉西藏不自由”
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最初由 bluetiger 发布: 不知道喇嘛们要求的自由是什么, 如果没有宗教自由, 他们早就不在寺庙了。那他们要的是什么自由呢? 结婚生子? 真不明白。 这些喇嘛们天天不干活, 随着越来越多的藏民汉化或者是直接参与生产劳动。 寺庙的经费只有由政府支出, 经费不够多了, 喇嘛们就觉得是政府不让藏民信教导致没了香油钱吧。 如果西藏90%的人都是想天天念佛不干活又能吃饭的喇嘛,除了把10%的藏民变成农奴才有可能让他们心甘情愿的支持喇嘛。说不定真的有那些藏民愿意当奴隶也要信教。 说到底, 这不过是政府和喇嘛在争取劳动力。 政府想改善西藏生产力, 就不得阻止更多的群众当喇嘛, 但信教还是可以的,就像我们可以信佛但不用当和尚一样。而喇嘛们也在争取劳动力, 他们想自己控制生产成功供自己不老而获的享用。 说什么在西藏没有自由? 那只是喇嘛们利用宗教自由想回到不老而获的年代而已。 这些年轻的喇嘛没当过奴隶,自然不知道什么是自由。应该请一些老臧民给他们上上课。
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不知道喇嘛们要求的自由是什么, 如果没有宗教自由, 他们早就不在寺庙了。那他们要的是什么自由呢? 结婚生子? 真不明白。 这些喇嘛们天天不干活, 随着越来越多的藏民汉化或者是直接参与生产劳动。 寺庙的经费只有由政府支出, 经费不够多了, 喇嘛们就觉得是政府不让藏民信教导致没了香油钱吧。 如果西藏90%的人都是想天天念佛不干活又能吃饭的喇嘛,除了把10%的藏民变成农奴才有可能让他们心甘情愿的支持喇嘛。说不定真的有那些藏民愿意当奴隶也要信教。 说到底, 这不过是政府和喇嘛在争取劳动力。 政府想改善西藏生产力, 就不得阻止更多的群众当喇嘛, 但信教还是可以的,就像我们可以信佛但不用当和尚一样。而喇嘛们也在争取劳动力, 他们想自己控制生产成功供自己不老而获的享用。 说什么在西藏没有自由? 那只是喇嘛们利用宗教自由想回到不老而获的年代而已。
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