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渥太华集会活动引起加拿大国安局注意?

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No matter what you think you are, you are still Chinese. People will judge you from your face, not your mind. Now the media is spreading hatred to China and Chinese. You will not be excluded because you hate Communist party. You can hate whatever you do not like. But you are still Chinese, your face never lies. When the mainstream society is brainwashed by the biased media, no one, no single Chinese can escape the hatred. Unless you can change you skin like Michale Jackson. We can at least express our anger towards the media.
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最初由 meilancan 发布: 你爱的国家是“国家为人谋幸福”。那么中国建立西藏铁路,学校,医院,修复布达拉宫,不是为西藏人民谋幸福吗?那么西藏人应不应该爱中国。有多少中华英雄儿女为此作出了牺牲,有多少人民的血汗投入。西藏人应不应该感恩哪?那些为西藏作出贡献的人们没有向国家索取,讲条件。他们是为国家做出牺牲,但是他们更爱祖国。 你爱的国家是为你谋幸福。那么中国发展经济,改善生活,不是为你谋幸福吗?举办奥运不是为中国人争气吗?你还要什么? 你为祖国做过牺牲吗?如果你为祖国做过牺牲的话,那么你后悔了,想要向国家讲条件来补偿。如果达不到,就要背离国家。因为你认为你不应该为国家做牺牲。像你这样的人,国家也不需要你做什麽牺牲,因为你一定是那种成事不足败事有余的主,谁敢用你哪?你也就只能在此发发恨而已。不过别把坏事做尽了。学会做人吧。 你爱的国家是“国家为人谋幸福”。那么中国建立西藏铁路,学校,医院,修复布达拉宫,不是为西藏人民谋幸福吗?那么西藏人应不应该爱中国。 ----以为用物质施舍的方式就可以让西藏人幸福的想法,是中国人的一厢情愿的想法。西藏人爱的只是西藏,连西藏都不爱的西藏人,怎么可能去爱中国呢? 有多少中华英雄儿女为此作出了牺牲,有多少人民的血汗投入。西藏人应不应该感恩哪? -----那些做出牺牲的中国儿女们,是为了他们的理想牺牲了,也就是说他们牺牲时就已经得到心理上的回报了。这和西藏人没有关系,所以也就不存在感恩的问题。 那些为西藏作出贡献的人们没有向国家索取,讲条件。他们是为国家做出牺牲,但是他们更爱祖国。 ---是,他们为中国付出了生命,中国政府应该给与他们英雄纪念奖章。 你爱的国家是为你谋幸福。那么中国发展经济,改善生活,不是为你谋幸福吗? -----是为那些能感觉到幸福的中国人谋幸福。再说了,已经远离了中国,又怎么可能感觉到幸福呢? 举办奥运不是为中国人争气吗?你还要什么? -----要自由,要做人的最起码的尊严。连人都做不了,又怎么去做什么中国人呢? 你为祖国做过牺牲吗? ----每个中国人都为中国做出过不同形式的牺牲,不然怎么会有今天的中国呢? 如果你为祖国做过牺牲的话,那么你后悔了,想要向国家讲条件来补偿。如果达不到,就要背离国家。因为你认为你不应该为国家做牺牲。像你这样的人,国家也不需要你做什麽牺牲,因为你一定是那种成事不足败事有余的主,谁敢用你哪? -----背离国家是因为那里有太多的,靠想象力来打击他人扣人帽子的人,为了远离这种人,才不远万里来到了现在的这个国家。而且,包括你在内不也是来到了他人的国家,来到了这个论坛吗? 你也就只能在此发发恨而已。 -----你不也是这样吗? 不过别把坏事做尽了。学会做人吧。 ----是啊,不要把坏事做尽了。学会做人吧。
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Becareful! Canadian Security Intelligence Service will investgate this event!!!!!!!!! http://www.csis-scrs.gc.ca/en/index.asp
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宣传西藏真相: http://youtube.com/watch?v=iyzjIo-XNo4&feature=related
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想出冒充国安局的招来了,有意思。。。
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加拿大总理是民选的,我想他很愿意听各方面的不同意见,下面是总理的e-mail大家可以给总理多发一些e-mail,不要怕总理忙没有时间看,他有工作人员帮忙处理。
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最初由 悠忽 发布: 弄不好会进加拿大黑名单的 不是加拿大“人权宪章”确保每个公民有自由表达个人意见的神圣权利吗? 我就去,我真名实姓就是赵琨,你这号小网特报告上去领赏好了。
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要真能引起加拿大国安局注意,那倒好了. 西方就不会这么嚣张了. 打电话的是个假国安, 别有用心.
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说得太好了! 我相信,来到加拿大的中国新移民,绝大部分人在中国的家人及亲人都生活得很好,基本上他们不需要我们的经济援助。有些新移民的国内亲属的确经济有困难的,他们如果每年给家里汇去1000元加币,也基本上够一家人的生活费用了。当然,像“听党的话”这样的轮子,他们天天都不务正业,靠到街头站着发传单、举“真相” 牌、或者游行示威,或者到网上转发大积怨、名毁网的烂帖挣来的几个铜板过日子,他们是拿不出钱寄回家的。
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最初由 听党的话 发布: 汉藏老百姓大团结万岁 谁了解真相? 中共中央电视台! 谁了解真相? 中共中央日报! 我们并不了解真相,我们一次一次被愚弄!!! 我们是爱国的, 可是我们一次次被愚弄,被强奸!!! 我的父母在大陆,我的亲戚在大陆,他们都是百姓, 他们生活的很艰苦。。。 谁让咱们是13亿人口的国家呢。。得慢慢来。把加拿大弄出13亿人看看,估计呀早乱套了,全部瘫痪,不是这罢工就是那罢工,想买盒鸡蛋都没有。 你觉得父母在国内生活艰难,那是你的不孝,你大老远跑这儿来做什么呢?父母养你一辈子,不在家好好尽孝的;觉得父母在国内生活苦,那是你的无能,你有本事多挣点钱啰,虽然身在他乡,那就从经济上多做补偿。 然而你把这些全算在国家的头上,那只能说明你是一个不负责的人。首先得看看自己做得是否够好,再去指责他人。。 再说,在一个人口众多的国家里,不多报道些正面新闻去振奋人心,成天报道一些负面新闻,闹得人心惶惶,好吗?估计你的父母也会天天提心吊胆。 不是常说嘛,要时常怀着一个感恩的心,论起现在跟以前比较,社会还是在进步,国家还是在发展。人得知足,不是吗?你又何必对一个发展中国家要求那么高呢?也不要拿祖国跟一些发达国家相提并论。。它们起点不一样。
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”我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家“ 只知索取,不知奉献的人。爱是互相的,祖国是一个大家庭,需要每一个子女的付出才能壮大,一个贫弱不堪的祖国拿什么去养护自己的儿女?
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谁了解真相? 中共中央电视台! 谁了解真相? 中共中央日报! 我们并不了解真相,我们一次一次被愚弄!!! 我们是爱国的, 可是我们一次次被愚弄,被强奸!!! 我的父母在大陆,我的亲戚在大陆,他们都是百姓, 他们生活的很艰苦。。。
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最初由 高田种小麦. 发布: 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。” 跟美国人说去。
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中领事馆不是不参与吗?挑唆?掺和?从何说起。
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小留同志要小心,不要受人挑唆。
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该夫人好像一直居住在温哥华,名下产业过亿,为人确实很低调,
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你爱的国家是“国家为人谋幸福”。那么中国建立西藏铁路,学校,医院,修复布达拉宫,不是为西藏人民谋幸福吗?那么西藏人应不应该爱中国。有多少中华英雄儿女为此作出了牺牲,有多少人民的血汗投入。西藏人应不应该感恩哪?那些为西藏作出贡献的人们没有向国家索取,讲条件。他们是为国家做出牺牲,但是他们更爱祖国。 你爱的国家是为你谋幸福。那么中国发展经济,改善生活,不是为你谋幸福吗?举办奥运不是为中国人争气吗?你还要什么? 你为祖国做过牺牲吗?如果你为祖国做过牺牲的话,那么你后悔了,想要向国家讲条件来补偿。如果达不到,就要背离国家。因为你认为你不应该为国家做牺牲。像你这样的人,国家也不需要你做什麽牺牲,因为你一定是那种成事不足败事有余的主,谁敢用你哪?你也就只能在此发发恨而已。不过别把坏事做尽了。学会做人吧。 最初由 高田种小麦. 发布: 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。” 最初由 高田种小麦. 发布: 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。”
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cnn.com and ctv.ca/news 都在网上民调 要不要抵制开幕式 Should President Bush boycott the Olympic opening ceremonies in China?
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弄不好会进加拿大黑名单的
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能去游行最好,如太远不方便,不去也罢。但是各地还是可以组织集会的,不一定要人多,看藏独或支持者十个八也搞一下,密度不小,全世界各地都有,华人不一定求大求全,多多组织就行,如每周末都到国会山去站两小时,效果也会不错的。复杂事情简单化吗!要准备打持久战的。 😠
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The donation should go to The CHina Red Cross, not Canada Red Cross!!
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我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。”
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陈独秀:“我们究竟应不应当爱国”? http://book.chinesenewsnet.com2008年04月07日08:09   张耀杰   评论0条 陈独秀:“我们究竟应不应当爱国” 以陈独秀和胡适为代表的《新青年》同人当然是爱国的,但是他们大胆超越了狭隘民族主义或狭隘爱国主义的片面与极端,表现出了世界主义的人类大同的高境界,进而张扬了自己所拥有的“不爱国”的自由人权。应该说,除了极端主义的恐怖教条,天底下没有任何东西是只允许别人爱而不允许别人不爱的。即使是面对自己的娇妻爱子,一个正常男性有时也会处于爱恨交加、亦喜亦怒的情感波动之中。 1914年11月,章士钊主编的《甲寅》杂志一卷四号,公开发表了署名“独秀”的《爱国心与自觉心》,“陈独秀”三个字逐渐为世人所熟知,就是从这里开始的。 在《爱国心与自觉心》中,陈独秀首先对欧美文明国家的“爱国心”表示肯定:“爱国心为立国之要素,此欧人之常谈,由日本传之中国者也……欧人之视国家,既与邦人大异,则其所谓爱国心者,与华语名同而实不同。”接下来,他以“自觉心”对“爱国心”进行颠覆性置换:“残民之祸,恶国家甚于无国家。失国之民诚苦矣,然其托庇于法治国主权之下,权利虽不与主人等,视彼乱国之孑遗,尚若天上焉……国家国家!尔行尔法!吾人诚无之不为忧!有之不为喜!吾人非咒尔亡,实不禁以此自觉也。” “残民之祸,恶国家甚于无国家”并不是陈独秀的发明创造,传统儒教的祖师爷孔子早就有过“苛政猛于虎”的经典名言。沿着《甲寅》时代的《爱国心与自觉心》的思路走下去,《新青年》时代的陈独秀在《偶像破坏论》中,把“国家”列为应该加以破坏的一种“偶像”:“国家是个什么?照政治学家的解释,越解释越教人糊涂。我老实说一句,国家也是一种偶像。一个国家,乃是一种或数种人民集合起来,占据一块土地,假定的名称。若除去人民,单剩一块土地,便不见国家在哪里,便不知国家是什么。可见国家也不过是一种骗人的偶像,他本身亦无什么真实能力……世界上有了什么国家,才有什么国际竞争。现在欧洲的战争,杀人如麻,就是这种偶像在那里作怪。我想各国的人民若是渐渐都明白世界大同的真理,和真正和平的幸福,这种偶像就自然毫无用处了。” 1919年5月4日,陈独秀在“五四”运动爆发的当天以“只眼”的署名在《每周评论》发表《公同管理》,其中写道:“无论铁路问题,青岛问题,大而至于全国政权问题,不用说我们最希望的是自己管理。倘若自己不能管理,只好让列强公同管理。我们最反对的,是让日本管理……老实不客气,我们中国若免不得亡国的运命,宁可亡在欧美列国手里,不愿亡在日本手里……” 在随后发表的《我们究竟应当不应当爱国》中,陈独秀更加彻底地表白说:“欧洲民族,自古列国并立,国家观念很深,所以爱国思想成了永久的国民性。近来有一部分思想高远的人,或是相信个人主义,或是相信世界主义,不但窥破国家是人为的不是自然的没有价值,并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶,都是在国家的名义之下做出来的……我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。” 包括陈独秀在内的《新青年》同人,当时大都是以“或是相信个人主义,或是相信世界主义”的“思想高远的人”自居的。就连此前在《厌世心与自觉心》中批评陈独秀的李大钊,也在《我与世界》中表示:“我们现在所要求的,是个解放自由的我,和一个人人相爱的世界,介在我与世界中间的家园、阶级、族界,都是进化的阻碍、生活的烦累,应该逐渐废除。” 1919年8月2日,鲁迅写下了《〈一个青年的梦〉译者序》。这是鲁迅笔下最富于人道主义大同理想的一篇文字,与陈独秀一样,他在文中把国家的存在认定为“一种骗人的偶像”:“我对于‘人人都是人类的相待,不是国家的相待,才得永久和平,但非从民众觉醒不可’这意思,极以为然,而且也相信将来总要做到。现在国家这个东西,虽然依旧存在;但人的真性,却一天比一天的流露:欧战未完时候,在外国报纸上,时时可以看到两军在停战中往来的美谭,战后相爱的至情。他们虽然蒙在国的鼓子里,然而已经像竞走一般,走时是竞争者,走了是朋友了。” 陈独秀:“我们究竟应不应当爱国”? http://book.chinesenewsnet.com2008年04月07日08:09   张耀杰   评论0条 在此之前,胡适根据《太平洋》月刊第10期“劫余生”的通信,写作了一首白话诗《你莫忘记》,以更加极端的情绪彻底否定了“爱国”之心: 我的儿子, 我二十年教你爱国—— 这国如何爱得…… 你莫忘记, 这是我们国家的大兵, 强奸了三姨,逼死了阿馨, 逼死了你妻子,枪毙了高升…… 你莫忘记, 是谁砍掉了你的手指, 是谁打死你的老子, 是谁烧了这一村,…… 嗳哟!……火就要烧到这里,—— 你跑罢,莫要同我们一齐死! 回来! 你莫忘记: 你老子临死时只指望快快亡国; 亡给“哥萨克”,亡给“普鲁士”—— 都可以…… 这首诗最初发表在1918年9月的《新青年》五卷三号,写成后曾送给沈尹默、陈独秀等人看过,收入《尝试集》时为缓和语气删除了前三行,并在末尾添加了“总该不至——如此!”一句话。 在随后的岁月里,《新青年》同人走上了不同的道路,他们对于“爱国心”与“自觉心”的价值判断也一再处于反复调整之中。在创办《新青年》杂志之前,已经有过由启蒙先驱到革命党人、由革命党人再到启蒙先驱的曲折经历的陈独秀,与李大钊一起发起并组织中国共产党。胡适坚持的却是《新青年》时代已经初步定型的易卜生式的“健全的个人主义”:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!” (作者系中国艺术研究院研究员) (原载《同舟共进》2008年第2期)
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最初由 退出 发布: 这次领馆表现很好,没有和这帮子人掺和。 这帮孩子在帮倒忙,还忙得一塌糊涂 😁
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这次领馆表现很好,没有和这帮子人掺和。
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请问能否快点把18华人团体联合发出致总理的公开信的英文翻译放到网上,以便我们向老外做宣传西藏真相使用。
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