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法国人听得入神!留学生李洹精彩演讲

19日在巴黎共和国广场举行的主题为“支持北京奥运 反对媒体不公”的游行示威集会上。最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理和逻辑思辩的行文,地道的法语,播音员般圆润、激昂、优美的嗓音,流畅而又连珠炮般的语速,让在场的中国留学生和华人为之欢呼,让法国人听得震惊和入神。他们怀疑这是中国人吗?然而,他就是来自中国西安的一名学生。目前就读于里尔第二大学,高等商学院的一名硕士生。李洹同学曾登上法国电视二台,与该台驻北京记者就有关中国问题进行过针尖对麦芒的辩论,他的语言和学识功底赢得了对方的尊敬,为中国人守住了尊严,在留学生中引起了轰动。

李洹演讲结束,似乎成了明星,中国人和法国人争相与他拍照。该演讲法文稿是李洹自己撰写。谈到他稿子的跨度和深度时,他说,生活在这么一种舆论状态下,一有时间就去研读大量中外文资料,差不多都成了西藏问题研究专家了。其动力和激情皆来自于:自己是个中国人,在国外更爱国。宁可让自己受委屈,也不能让祖国受委屈。

下面是李洹法文演讲的全文译文,略有删节。

女士们,先生们,亲爱的中法朋友们,你们好!

我想首先感谢巴黎人民和巴黎市警察局给了我们今天这次机会让我们聚集于此。这是罕见的一次,也是欧洲和法国历史上最大的华人集会。

我想代表从别的城市,乘坐大巴、火车和汽车,从几百公里以外自费赶来的朋友们说几句话。很多朋友没有能与我们相聚于此,但是我想替他们表达他们与我们一样的对中国、对法国、对法国人民,以及对中法友谊的关注。

在这次对中国的妖魔化的扭曲报道事件中,我们,全世界的中国留学生,我们感觉很痛,我们的感情受到了伤害,但是我们不怪法国人民,因为造成这样结果的责任人不是你们,而是一些不负责任的媒体和职业煽动家。

像所有行业一样,记者和媒体有自己要遵守的职业道德。媒体要求公正,客观,对所报道内容的核实,以及评论的适中。无论如何,也不能诽谤和诬蔑,没有证据地责难,扭曲事实。

在对最近发生的事情报道中,一些记者超出了他们原本的报道角色,完全变成了自认为拥有绝对真理的批判家,甚至把事件可笑地简单化。一个弱小而善良的受害者和一个巨大而残忍的暴徒。他们的角色从一开始就这样人为地被分配好了。

然后,记者们找寻各种方式和手段来证明这两个角色。比如说,选择性的阐述历史,认为中国的革命对中国不可分割的一部分是“侵略”,而故意不说95%受煎熬的藏人的黑暗的政教合一,把尼泊尔的警察当成是中国警察,用几十年前的照片来说今天的事情,传播根本没有验证的信息,比如根本没有可信度的所谓死亡人数,以及选用一些别有用心的人的口述。

那些外国游客的描述,和他们拍到的视频让我们看到暴徒对无故路人进行令人发指的暴力,没有一个媒体说这是对无辜者的施暴。更有甚者,一些不负责任的媒体制造并强迫人们接受一个根本没有任何可信和公正证据的“血腥镇压”的假设。

媒体很少邀请中国人在节目中阐述他们的观点,即使有也是把他放在被告的位置上,而另一方的则是在数量上几倍于他的“法官”。是,你可以批评中国政府在一段时间里不允许记者入藏,但是不能捏造不知道的事情。

这种处理西藏暴乱信息的方式,是一种媒体暴力,一种意识形态的欺骗行为,一种话语权的霸权,一种扭曲事实的宣传,一种无耻的欺骗。

首先受害者是法国人民,他们是多么的具有怜悯心和博爱,他们相信媒体,可不幸的是,他们被操纵和欺骗了。

西方的信息模式本来还是人们的一种效仿模式,它现在不再是了。没有人有权力操纵大众舆论,不能在中国,也不能在世界上任何地方。这是在所谓言论自由模式中的另一种压制言论自由的方式。

还有一些作为法国精英的政客的思维惰性,让我们无比震惊。

所谓人权,对某些人来说是圣战的号角,和一切有政治目的不负责任的煽动的盾牌,比如说对于罗伯特·梅纳尔(“无疆界记者”组织主席)。为什么此人在官塔那摩监狱里的酷刑不断重复,在伊拉克人被美军士兵侮辱的时候消失了? 这是不是一种选择性的失明呢?

联合国教科文组织终止了对“无疆界记者”的支持,在一份公告中,联合国教科文组织解释说,无疆界记者多次在无客观所言地报道某些国家的过程中丧失了记者职业道德。

为什么呢?

从互联网上,同时也是我们的罗伯特先生承认的信息中,我们了解到“无疆界记者”的财政支持是源于一些与美国中央情报关系密切的组织。

我们,海外的中国学生,我们很心痛,我们的感情受到了伤害,但是我们并不怨恨法国人。

我们是两个截然不同的世界之间经验与信息交换的桥梁,我们也是这场文化、思想,尤其是政治冲突最先的受害者。

在国内的中国人非常相信我们这些留学生对国外的见解。他们对于国外的认识和印象取决于这个留学生群体的感觉。

面对捏造或者说传递虚假消息的西方媒体的指责,我们这些学生中的很多人开始反击,在互联网上辩论并呼唤报道的真实性。我们都注意到,被某些媒体 “喂饱了” 的有些法国人对于中国有着很深的偏见。

在抵制奥运,抵制中国,所谓自由西藏的叫喊声中,中国人民对西方世界的审视和不信任正在增长。中国政府的努力还远没有达到尽善尽美的地步,说它是世界上最完善的和说它是世界上最差的同样可笑。但我们这一代,我们这些20岁到30岁的年轻人,从我们年幼时起,我们就一直生活在中国生活水平不断提高及自由度不断开放的环境中。

我们很惊讶,在这一切都向好的方面发展的时刻,在这个我们生活比以前更好的时候,国外才有越来越多的人想把我们从所谓的“世界上最大的独裁”中“拯救”出来! 我想问,你们以前在哪儿?我们这些在西方求学的中国人,我们对未来充满了自信。的确,中国还有很多事情要做,而我们,我们中国人,更是对这些进步的实现有着前所未有的信心。

中国有另一种文化,另一种历史,另一个体积。社会学不是一种像数学精确的科学。在这方面,要成为一种 “普遍的典范” 有太多的变数。

来中国吧!来看看一个真实的,完整的中国,一个很多西方媒体不会展现给你们的中国,来西藏吧!用你们的眼睛来见证那个所谓的“文化灭绝”,是否这种灭绝真的存在,是否藏语正在“消失”,那些喇嘛们是不是可以自由的信仰他们的宗教,西藏人是不是比在达赖的神权统治下过得更好!和那些上了年纪的西藏人聊聊,谈谈他们永远无法忘记的“佛教天堂”。我们需要直接的交流,更多的知识交换,我们会继续对此作出贡献!

我们中国留学生支持奥运,支持奥运在中国举行,这个占人类五分之一人口的国家有资格承办奥运会。

奥运是属于谁的?奥运是属于您的,属于我的,属于我们的,属于我们大家,属于全世界的人民。这不是一场政治游戏。亲爱的政客们,反对中国的那些政治势力的走卒们,请停止你们对于奥运的污染。

中国作为东道主国家,想为全世界人民送上一份最好的礼物。成千上万的中国人呕心沥血多年,就是为了这一天。他们正敞开怀抱欢迎世界各国的人们。

当奥运圣火在世界各地传递的时候,所传达的是同一条信息,那就是欢迎你们的到来,中国人民期待和你们一起庆祝这个充满人性关爱的盛会。

当有些媒体提到,这次圣火传递失败是给中国的一记耳光。当代表着爱与和平的圣火,受到一些专门抗议者的侮辱行径时,我认为这确实是一记耳光,但不是给中国的,而是给中国人民的,给法国人民的,给全世界所有热爱奥运的人民的。

很多法国人似乎对中国有一种恐惧,这种恐惧来自于对中国的无知。这也是为什么我们希望你们可以直接和我们沟通,通过我们,热爱并希望巩固中法友谊的桥梁,来进一步了解中国。

中国和她的文化注定了我们爱好和平的本质。自秦朝统一六国后,中国从此结束了原来分裂的状态,成为一个完整独立的国家。我们便属于一个大家庭。

我认为这是一个具有5000年历史的文化的高度。这会令人担忧?但是文化是鲜活的具有生命力的。当你们在中国饭店使用筷子的时候,中国文化正向你们充分地展开它的怀抱。

妖魔化中国只会让中国人愈发远离西方世界,只会加剧人民间的距离。

请让我们好好沟通!

我们想给你们其他一个信息。我们中国留学生,非常诚恳地希望中法人民之间不要有敌对情绪,因为不管怎样这都是不理性的,也是没用的。了解两种不同文化的我们,希望成为这两国人民的一座桥梁,一个信息沟通点。我们向你们诉说的是中国人民的真实想法和感受,我们同时也会传达法国人民对中国善意的关注。请相信我,这座桥,将会前所未有的坚固,特别是在这种极度令人遗憾的现状下。

我亲爱的法国朋友们,我们热烈欢迎你们所有人的到来,甚至那些想“在北京制造混乱”(一个欧洲议会议员的言论)的人。我们将会帮助他们找到一个好的保险公司,为他们提供一种包括所有民事责任的保险。

让我们北京见吧,亲爱的朋友们!

谢谢,非常感谢!

网友评论

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最初由 闲观云物静读书 发布: 回复:回复:回复:独裁的本来面目 一、西藏人民團結起來,驅逐帝國主義侵略勢力出西藏,西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來。 二、西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏,鞏固國防。 三、根據中國人民政治協商會議共同綱領的民族政策,在中央人民政府統一領導之下,西藏人民有實行民族區域自治的權利。 四、對於西藏的現行政治制度,中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權,中央亦不予變更。各級官員照常供職。 五、班禪額爾德尼的固有地位及職權,應予維持。 六、達賴喇嘛和班禪額爾德尼的固有地位及職權,係指十三世達賴喇嘛與九世班禪額爾德尼彼此和好相處時的地位及職權。 七、實行中國人民政治協商會議共同綱領規定的宗教信仰自由的政策,尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣,保護喇嘛寺廟。寺廟的收入,中央不予變更。 八、西藏軍隊逐步改編為人民解放軍,成為中華人民共和國國防武裝的一部分。 九、依據西藏的實際情況,逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育。 十、依據西藏的實際情況,逐步發展西藏的農牧工商業,改善人民生活。 十一、有關西藏的各頂改行事宜,中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革,人民提出改革要求時,得採取與西藏領導人員協商的方法解決之。 十二、過去親帝國主義和親國民黨的官員,只要堅決脫離與帝國主義和國民黨的關係,不進行破壞和反抗,仍可繼續供職,不究既往。 十三、進入西藏的人民解放軍遵守上列各項政策,同時買賣公平,不妄取人民一針一線。 十四、中央人民政府統一處理西藏地區的一切涉外事宜,並在平等、互利和互相尊重領土主權的基礎上,與鄰邦和平相處,建立和發展公平的通商貿易關係。 十五、為保證本協議之執行,中央人民政府在西藏設立軍政委員會和軍區司令部,除中央人民政府派去的人員外,儘量吸收西藏地方人員參加工作。 參加軍政委員會的西藏地方人員,得包括西藏地方政府及各地區、各主要寺廟的愛國分子,由中央人民政府指定的代表與有關各方面協商提出名單,報請中央人民政府任命。 十六、軍政委員會、軍區司令部及入藏人民解放軍所需經費,由中央人民政府供給。西藏地方政府應協助人民解放軍購買和運輸糧秣及其他日用品。 十七、本協議於簽字蓋章後立即生效。 中央人民政府全權代表 首席代表 李 維 漢(簽字蓋章) 代表 張 經 武(簽字蓋章) 張 國 華(簽字蓋章) 孫 志 遠(簽字蓋章) 西藏地方政府全權代表 首席代表 阿沛·阿旺晉美(簽字蓋章) 代表 凱墨·索安旺堆(簽字蓋章) 土丹旦達(簽字蓋章) 土登列門(簽字蓋章) 桑頗·登增頓珠(簽字蓋章) 一九五一年五月二十三日於北京 达赖喇嘛和西藏政府得悉条约已经签署,发了电报表示支持。其正文是: 中央人民政府毛主席: 今年西藏地方政府特派全权代表噶伦阿沛等五人,于一九五一年四月底抵达北京,与中央人民政府指定的全权代表进行和谈。双方代表在友好基础上已于一九五一年五月二十三日签订了关於和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护,并在毛主席及中央人民政府领导下积极协助人民解放军进藏部队巩固国防,驱逐帝国主义势力出西藏,保护祖国领土主权的统一,谨电奉闻。 西藏地方政府达赖喇嘛 一九五一年十月二十四日 当达赖喇嘛出逃到印度后,他首次于1959年6月20日正式拒绝"17条入藏协议",说那是个在"武力逼迫下强加到西藏政府和人民头上的条约"。 拜读啦! 读过之后更觉得当初的中国政府的伟大和英明!看看过去的五十年西藏所走过的路,共产当并没有实言啊,倒是达赖喇嘛有实言! 达赖喇嘛从五一年到五九年倒也是经过了漫长的"八年艰苦抗战"啊!
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最初由 新猪 发布: 回复:独裁的本来面目 相信中共等于自掘坟墓, 保持台湾远离中共是每一个华人应尽的责任! 新人头猪脑诞生!
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最初由 随风潜入夜 发布: 回复:独裁的本来面目 走狗,你怎么不去演讲啊?! 你在哪里啊? 有机会,你也出来放放你的狗屁嘛! 别老躲在暗处自己熏自己嘛! 👏 👏 👏 👏 👏 👏
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最初由 TianSheng 发布: 独裁的本来面目 西藏人之所以获得国际社会的同情和支持,因为无论达赖喇嘛做出怎样的妥协和让步,北京都拒绝真正对话。当年北京曾「真诚、友好地」和西藏签署了「十七条协议」(等於「一国两制」雏型):北京是中央政府,西藏属於中国,但高度自治,内部体制一切不变。 过去这些年来,达赖喇嘛为和平解决西藏问题,放弃了独立诉求,并承认北京是「中央政府」,希望回到「十七条」的基点。达赖喇嘛说,我们已经让步到没有什麽可再提供的了。但北京根本不予理睬,因为西藏已经在它手中,剩下的就是任意宰割了。 西藏的命运和台湾有相通性。今天,北京对台湾做出各种软性姿态(但绝不撤飞弹),就是因为,台湾还没到它手中。什麽「一国两制」、「一中市场」、「两岸共荣」等等,都和当年对付西藏的「十七条」一样,只是「诱饵」而已。一旦上钩,它就翻脸。露出独裁、强权的本来面目。 😠 走狗,你怎么不去演讲啊?! 你在哪里啊? 有机会,你也出来放放你的狗屁嘛! 别老躲在暗处自己熏自己嘛!
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最初由 TianSheng 发布: 法国人听得入神!留学生李洹精彩演讲 和中国政府一个腔调,毫无逻辑。这是一张空头支票。 来西藏吧!用你们的眼睛来见证那个所谓的“文化灭绝”,是否这种灭绝真的存在,是否藏语正在“消失”,那些喇嘛们是不是可以自由的信仰他们的宗教,西藏人是不是比在达赖的神权统治下过得更好!和那些上了年纪的西藏人聊聊,谈谈他们永远无法忘记的“佛教天堂”。 中国政府还没有答应。 😕 瞧,这就是走狗理论!
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最初由 TianSheng 发布: 回复:回复:独裁的本来面目 建议去查看"十七条协议". 一、西藏人民團結起來,驅逐帝國主義侵略勢力出西藏,西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來。 二、西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏,鞏固國防。 三、根據中國人民政治協商會議共同綱領的民族政策,在中央人民政府統一領導之下,西藏人民有實行民族區域自治的權利。 四、對於西藏的現行政治制度,中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權,中央亦不予變更。各級官員照常供職。 五、班禪額爾德尼的固有地位及職權,應予維持。 六、達賴喇嘛和班禪額爾德尼的固有地位及職權,係指十三世達賴喇嘛與九世班禪額爾德尼彼此和好相處時的地位及職權。 七、實行中國人民政治協商會議共同綱領規定的宗教信仰自由的政策,尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣,保護喇嘛寺廟。寺廟的收入,中央不予變更。 八、西藏軍隊逐步改編為人民解放軍,成為中華人民共和國國防武裝的一部分。 九、依據西藏的實際情況,逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育。 十、依據西藏的實際情況,逐步發展西藏的農牧工商業,改善人民生活。 十一、有關西藏的各頂改行事宜,中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革,人民提出改革要求時,得採取與西藏領導人員協商的方法解決之。 十二、過去親帝國主義和親國民黨的官員,只要堅決脫離與帝國主義和國民黨的關係,不進行破壞和反抗,仍可繼續供職,不究既往。 十三、進入西藏的人民解放軍遵守上列各項政策,同時買賣公平,不妄取人民一針一線。 十四、中央人民政府統一處理西藏地區的一切涉外事宜,並在平等、互利和互相尊重領土主權的基礎上,與鄰邦和平相處,建立和發展公平的通商貿易關係。 十五、為保證本協議之執行,中央人民政府在西藏設立軍政委員會和軍區司令部,除中央人民政府派去的人員外,儘量吸收西藏地方人員參加工作。 參加軍政委員會的西藏地方人員,得包括西藏地方政府及各地區、各主要寺廟的愛國分子,由中央人民政府指定的代表與有關各方面協商提出名單,報請中央人民政府任命。 十六、軍政委員會、軍區司令部及入藏人民解放軍所需經費,由中央人民政府供給。西藏地方政府應協助人民解放軍購買和運輸糧秣及其他日用品。 十七、本協議於簽字蓋章後立即生效。 中央人民政府全權代表 首席代表 李 維 漢(簽字蓋章) 代表 張 經 武(簽字蓋章) 張 國 華(簽字蓋章) 孫 志 遠(簽字蓋章) 西藏地方政府全權代表 首席代表 阿沛·阿旺晉美(簽字蓋章) 代表 凱墨·索安旺堆(簽字蓋章) 土丹旦達(簽字蓋章) 土登列門(簽字蓋章) 桑頗·登增頓珠(簽字蓋章) 一九五一年五月二十三日於北京 达赖喇嘛和西藏政府得悉条约已经签署,发了电报表示支持。其正文是: 中央人民政府毛主席: 今年西藏地方政府特派全权代表噶伦阿沛等五人,于一九五一年四月底抵达北京,与中央人民政府指定的全权代表进行和谈。双方代表在友好基础上已于一九五一年五月二十三日签订了关於和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护,并在毛主席及中央人民政府领导下积极协助人民解放军进藏部队巩固国防,驱逐帝国主义势力出西藏,保护祖国领土主权的统一,谨电奉闻。 西藏地方政府达赖喇嘛 一九五一年十月二十四日 当达赖喇嘛出逃到印度后,他首次于1959年6月20日正式拒绝"17条入藏协议",说那是个在"武力逼迫下强加到西藏政府和人民头上的条约"。
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