多维社专访：藏人文化正被汉人同化？

多维社记者柯宇倩报导／怎样看待西藏独立分子追求独立的理由？藏青会扮演了什么角色？藏人文化正被汉人同化？多维社5月7日专访了美国北卡大学艺术博物馆研究员常青，他认为，西藏与中国在文化、历史上都密不可分，西藏独立出去对西藏人来说不太有好处。

主攻中国佛教艺术的常青，曾担任华盛顿弗利尔艺术博物馆与美国国家美术馆高级访问学者，他从文化、历史上与多维社分析西藏问题。

在西藏问题中，藏青会是一个代表。该会认为，西藏原本为一个独立国家，藏族与汉族在文化、语言上有很大的差异，因此该会要求中国将西藏归还给他们。对此说法，常青认为不正确。

“西藏在历史上成为中国的一部份，已有八百多年了。长期以来，即使在八百年以前，藏族与汉族就有不可分割的关系。从文化、历史的角度，想将藏族从中国分离出去很难。”常青也在博客上探讨了这个问题，他指出：西方学者认为，1951年以前，中国从来没有占领过西藏。因此，中国不应对西藏拥有主权，而1951 年的占领只能是入侵。

常青分析，从前西方人对待少数民族的态度，往往直接派兵、占领土地，认为如此才算真正将对方纳入自己的版图。

但中国与少数民族的关系与西方不同。“中国历朝对少数民族的管理往往是采取遥领的方法，即让少数民族的首领亲自管理自己的人民，并保留自己的军队。他们则向中央政府称臣、进贡，中央政府也回赠他们物品。说实话，回赠的往往比进贡的要多得多。如遇外敌入侵，则由中央政府派军队抵御”。常青表示，中国过去对西北与西南地区的少数民族均是这种管理方式。“其二，在元朝与清朝，中央政府均曾派兵入藏平叛或抵御外患。”

美国北卡大学艺术博物馆研究员常青。（来源：常青博客）

此外，常青也就西方认为的“汉族文化从来没有影响过西藏文化，所以，西藏不应是中国的一部分”提出解释。

常青认为：“持此观点的美国学者不是研究考古与艺术史的，我可以理解他们的疏忽。从我的研究领域就能列举出许多例子，来证明这种观点的错误，象汉藏两地的建筑样式，藏区的关帝庙，以及两地相似的绘画题材等。”与此同时，藏族文化也影响着汉族文化，如在汉族地区的一些喇嘛庙、石窟造像、壁画等，以及在汉地制做的大量的藏风单体佛教艺术品，包括唐卡、金铜佛像、佛教法器等。有的艺术品则是融汇了汉藏两种风格。

受汉族文化影响的藏人，是否许多人希望独立？常青表示，他接触的藏人有限，但只听过一位年轻姑娘有此想法。

“我在大陆有一些西藏朋友，包括大学教授、政府工作人员、学生和几位活佛。我也曾帮助调查了一所重要的藏传佛教寺院，受那里的活佛邀请，为他们拍照片与出版关于其寺院文化的书。在我认识的这些西藏人中，只有一位在北京的21岁的藏族姑娘明确地告诉我她支持西藏独立，其他人没有对我说过这种想法。同时，这位藏族姑娘很喜欢汉族与藏族文化，她工作的地点就是一个普及中国传统文化的公司。但是，这位姑娘的爸爸并不主张西藏独立。我跟这位姑娘谈过多次，对她说：做为一个汉人，我可以理解你支持西藏独立的理由，但西藏独立后对西藏不太有好处。西藏的问题跟汉族地区的问题是一样的，将来汉族地区的问题解决了，西藏问题也就解决了，因为汉族内部的缺点也同样发生在西藏问题上。”

常青对多维社表示：“西藏若不独立，还能接受中国现代化教育与资金的帮助。藏人不提倡现代化的教育。那位藏族姑娘的父亲曾跟我说：他很佩服汉人，因为汉人在五四运动时就觉醒了，但西藏人到现在还没觉醒。我问为什麽，他答道：因为西藏人到目前为止不重视现代化教育，仍然重视传统佛教的教育。”

常青说，他去过藏区，了解所谓的传统教育是什麽样子，它与现代教育格格不入。“这位父亲说，这样下来，这个民族谈不上觉醒，也谈不上强大。我认为这番话是对的，藏人在与汉人交往中，会不断受到现代化教育的影响，对藏人是有好处的。同时，中国政府对包括西藏在内的少数民族有一系列的教育优惠政策。比如：政府专门建立了许多民族学院或民族大学，让少数民族学生在那里学习与他们本民族有关的知识与现代化知识，那是专门培养少数民族人才的地方。还有，在报考所有大专院校时，少数民族的学生优先录取。打个比方，我当年考北京大学时，要够510分才行。但少数民族学生只要470分就够了。”

3月14日得藏区暴动为20年来最大规模的抗议事件，图为年轻喇嘛为参加抗议的伙伴祈祷。（路透社）

有分析认为，中国政府虽然在西藏投资大量金钱，但却因为不重视藏族文化和语言，藏人因担心传统流失才引发不满。常青觉得藏人语言、文化被汉人同化的说法，不是个大问题。

“汉人在1950年代以来援助西藏太多了。而文化、语言的危机最高峰应是文化大革命的时候。汉人过去在文化大革命时期，在西藏犯了很多错误，这些错误，新一代的汉族年轻人不知道，因为这些错误当时在国内主要媒体上没有报导过，在教科书中也看不到，只在一些半官方办的杂志上可见到。”常青解释：“但类似的错误在中国大陆的文革时期太普遍了，如斗争、迫害、抄家、毁坏文物、拆毁寺院等等，连十世班禅大师也被捕入狱（1968-1977年，他与当时主管民族宗教工作的习仲勋、李维汉一起被关押在秦城监狱达九年之久）。”

“我到美国后与一些大陆学生谈过，他们认为这样的事在汉族地区发生过，那麽在西藏也发生便可理解，不算什么。这完全是站在汉族的角度来说的。但我是站在一个客观的角度，觉得同样的悲剧发生在西藏，问题会严重得多，因为文化大革命不是藏族人自己发起的，而是汉人引进西藏的。当然，具体做时，大部分是汉人鼓动藏族人自己做的，不是如西方观点认为的，都是汉族的红卫兵亲自干的。”(未完待续)