读史有得：《赤壁》多少事 都付笑谈中

吴宇森在赤壁放了一把火，全世界的天空都为之一亮。电影给我们带来了太多的思维混乱。对这段历史我虽然只是“略懂”，但却有说点什么的冲动，我已很久没有这么不冷静了。

赤兔马 青龙偃月刀

赤兔马和青龙偃月刀，和关羽是“三位一体”，缺一不可的。赤壁中，关羽变成了步兵，一次也没在马上打过。吴宇森的解释是，赤兔马不好找，再说赵云在马上打，张飞也在马上打，如果再让关羽在马上打，就显得重复了。

赤兔马不好找，这个理由不充分。所谓赤兔马，就是全身火炭红，没有半根杂毛，只在脑门那儿有一块月芽白。这样的马虽然不好找，但在电脑特技如此发达的今天，关羽就是骑一只赤色的兔子，也是可以将它后期制作成一匹赤兔马的。赤壁中虽然没有出现赤兔马，但有一个镜头，却和赤兔马有关。孙尚香要求上前线，被鲁肃调侃，小蛮女一气之下，对着鲁肃的坐骑耳语几句，那马就倒了，将鲁肃压在地上。然后孙尚香对着马的某个部位一拍，马就腾身而起。这个特征，就是赤兔马的。它脑门那儿不是有一块月芽白吗？据说只要你往这里拍一下，它就会跳起来飞奔。

赤兔马缺席，青龙偃月刀在电影中却大发神威。历史上的关羽真的用过这么一把大刀吗？关羽使用的兵器，正史《三国志》里没交代过，只是在斩颜良时有这么一段描写，“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”（《三国志/关羽传》）这个“刺”好像不是大刀的动作。关于这把刀，《三国演义》第一回里说：“云长造青龙偃月刀，又名冷艳锯，重八十二斤。”偃这个字，框框里的部分就是一个人的造型，“曰”是脑袋；那个框表示向后仰倒，整个字的意思，就是仰倒。偃月就是向后仰倒的钩月，形容刀的形状。 按《三国演义》的说法，关羽“身长九尺”，那个时代，一尺为23厘米，九尺就是1米97。近2米高的汉子，起码200多斤，再加上刀重82斤，300多斤的重量，压在一匹马身上，走路都难，更别说冲锋陷阵了。再说这么重的兵器，在马上也不容易施展啊，你一刀砍出去，没砍着敌人，惯性早把你拽下马去了。

我查了一下资料，说青龙偃月刀这种兵器，汉代根本就没有，唐宋时才有。而且它的主要功能不是用来打仗的，而是插在演武厅的兵器架上，摆样子用的。至于这把刀怎么跟关羽扯到一起的，大概老百姓认为，关羽身为关帝武圣，这样的大人物自然要有一件大兵器，拿把小刀子耍来耍去的，实在是不够威风。

曲有误，周郎顾

《赤壁》中有一个镜头，周瑜坐在台上阅兵，突然笛声响起，周瑜马上对正在操练的士兵喊停，专注地听起来。当他发觉音律有误，马上走过去，从正在吹奏的小孩手里拿过笛子，用刀修了修吹孔，又交到小孩手上，小孩吹出了优美的曲子，周瑜脸上也露出了满意的笑容。这一段虽然插得比较突兀，但为了表现周瑜的音乐鉴赏力，又是必不可少的。据《三国志/周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：曲有误，周郎顾。”武松喝三碗酒还能打虎，周瑜喝三碗酒，不耽误赏音乐。而且你一有错他就会给你指出来，想要帅哥来给你指导吗？那就故意弹错。

诗经 书法 草鞋

孙刘联盟，周瑜来到刘备军营参观，结果他看到：关羽在教一群小孩子念《诗经》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”张飞在写毛笔字，纸好白哦，那个时代好象造不出来，连曹操给孙权下的战书用的都是竹简。而刘备呢，则在专心致志编草鞋。虽然搞笑，但也不是无中生有，多少也是有本的。关羽喜欢读《左传》，史书是有明确记载的。《江表传》曰：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。”左传比较枯燥,不如《关雎》，男欢女爱的。而且这首诗，在国外的名气也很大，更有资格代表中国文化。

“卖酒屠猪”的莽张飞竟然还会写字，似乎很搞笑。其实这是三国演义把人家的名声弄坏了的，史书上并没有说张飞是杀猪的。在历代文人的记载中，张飞不仅写一手好毛笔字，还会画画，特别是画美人。邓拓的《燕山夜话》中，就有一篇《由张飞的书画谈起》，开篇就说：近来北京出版社印行了颜、柳、欧几种字体的《标准习字帖》。在这几本字帖的《编后》中，有如下一段话：“我国书法家并不限于文人，武将中亦不少，如张飞、岳飞等。” 看来，连国家正式出版社也是承认张飞的书法家地位的。接下来，邓拓举了很多例子，其一就是，明代卓尔昌编的《画髓元诠》里说:“张飞……喜画美人，善草书。”不过我们现在既看不到张飞的画，也看不到他的草书，光凭这只言片语，难以为证。在电影里，张飞写的是隶书，这也是有本的。传说在四川渠县的八濛山上，曾有张飞的墨宝刻石：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒石。”据说是张飞在此大败曹操手下猛将张郃后,用他的丈八蛇矛在山壁上刻出来的。蛮有点武林高手的味道嘛。不过这个可信度也很低，拿个矛在石头上画，能画多深？就算是张飞用笔写了，请人刻上去的，也有很多疑点。这一仗在历史上是有记载的，不过《三国志/张飞传》上记载的地名却是“蒙头”，即便“蒙头”就是后来的“八濛”，那张飞刻石记事，也应该使用当时的地名。另外，今天我们已经看不到这个石刻了，能看到的只是清朝光绪年间的一个拓本。拓者胡升猷的题识称：“桓侯立马勒铭，相传以矛鍮石作家，在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七年六月，检家藏拓本，重钩上石。”这个拓本我看过,那上面的字，绝对不是汉代的风格，显系后人伪造。也就是说，张飞会写字，会画美女，都只是停留在文人记载里，并无实证，史书也不曾提及。

关于刘备编草鞋，《三国志/先主传》里是这样记载的:“先主少孤，与母贩履织席为业。”这里只说刘备和老娘卖鞋子，没说编鞋子。而且这个“履“很难说就是草鞋，难道人家刘备只能开一元店？就不能卖点高档货？比如布鞋、皮鞋什么的？刘备也编东西，不过他编的是席子而不是草鞋。电影里，关羽深情地说，这么多年，都是穿着大哥编的草鞋，真的很结实。不过每次上阵打仗，吴宇森都会给关羽张飞来个脚部特写，让刘备失望的是，二弟三弟从来不穿他编的草鞋上阵杀敌，他们穿的都是布鞋。

小桥大桥

大乔小乔,其实应该写成“大桥小桥”。《三国志/周瑜传》是这样记载的:“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”孙策和周瑜是发小，而且同岁。建安三年（公元198年），周瑜随孙策攻下了“皖”（今安徽潜山县），这一年他们24岁，英雄娶美人，成就了一段万世佳话。可惜的是，建安5年，26岁的孙策就被仇家杀死，大乔小美了2年，就做了寡妇。相比而言，小乔要幸运多了，和周瑜厮守了12年。周瑜36岁英年早逝，小乔则活了47岁。

电影中的曹操，对小乔垂涎一米，整天看着她的照片发傻，以至于手下将领都说，丞相兴师，完全是为了一个女人。其实历史上的二乔，和曹操没有任何关系。阿瞒小时候是个混混，被人瞧不起，唯有太尉桥玄，认为他是个救世的大才，愿以妻子相托。这个桥玄，是梁国睢阳人，和二乔的老爸皖县桥公根本就是风马牛不相及的两个人。但在《三国演义》里，罗贯中却把桥玄恶搞成了二乔的爸爸。即便如此，也没说曹操对小乔动过心。只是诸葛亮为了联吴抗曹，故意说曹操一直惦记着二乔，以激将周瑜。他举的例子，就是曹植在《铜雀台赋》中的那句“揽二乔于东南兮”。人家的意思是，站在铜雀台上，能一览东南方向的两座桥。诸葛亮偏说曹操是要将二乔揽入怀中，你周瑜甘愿当乌龟吗？周瑜果然上当了，恶狠狠地说，老贼，我跟你拼了。

准确地说，这个《铜雀台赋》，只是《三国演义》第四十四回中经罗贯中篡改了的《铜雀台赋》。《三国志/魏书》曹植传里引用的《铜雀台赋》，根本就没有这句话。

《三国演义》也是明朝时的产物，其实早在这之前，就有人将曹操与二乔扯到一起了。杜牧就写过一首《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便。铜雀春深锁二乔。

看来，如果找不到别人，那一切都是杜牧惹的祸了。

长坂坡 八卦阵

《赤壁》以长坂坡一战开篇，重头戏仍然是赵云救孤。甘夫人投井，是《三国演义》的说法，正史里，母子都是获救了的。《三国志/赵云传》是这样记载的：“及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”值得一提的是，刘备没有把儿子往地上一扔，再说那句老掉牙的“几损我一员大将”，而是和赵云紧紧拥抱在一起。这个动作，在中国古代可是绝无仅有的。

长坂坡一段还有几处历史硬伤，其一，关羽不该出场。刘备派他从水路走了，“别遣羽乘船数百艘会江陵。”（《三国志/关羽传》）其二，不该这么早叫诸葛亮为军师。诸葛亮26岁出山，打长坂坡他才27岁，刚上班，还没职称呢。封他做军师那是赤壁一战之后的事。

八卦阵打得惊天地，泣鬼神，是全剧的最大高潮。诸葛亮发明八阵图，史书和文学作品都有记载。《三国志/诸葛亮传》有曰：“亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。”看来他不仅发明了八卦阵，还发明了机关炮，自行车等。杜甫也有一首《八阵图》诗：功盖三分国，名成八阵图。

这八阵图倒底什么样，有多大实际军事价值，还真说不好。《三国演义》里，诸葛亮在江边垒几堆石头，就把陆逊的千军万马困住了，这样的八阵图，纯属无稽之谈。

当然，上来就把国家一分为三，也不算什么功劳。

萌萌与孙尚香

小乔让周瑜为新生的小马驹取名。周瑜说，诞生在荆楚之地，应该取一个荆楚之名，就叫“萌萌”吧。 萌就是芽。萌萌跟荆楚有什么关系，没有关系。这是吴氏“无厘头”。

孙尚香这个名，大概跟萌萌一样，不知道被古代哪个编剧随便那么一叫。京剧《龙凤呈祥》、《别宫·祭江》里，孙夫人都叫孙尚香。在《三国志》里，孙夫人是没名的。在《三国演义》里，她有个名字叫孙仁。第七回有曰：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。”孙坚把吴家姐妹都给娶了。他儿子孙策够哥们，碰到二乔姐妹，还知道和周瑜分享。

孙权这个同父异母的妹妹很生猛，《三国志/法正传》中写道：“孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风。侍婢百余人，皆亲执刀侍立。先主每入，心常凛凛。”家门口站那么多拿刀的，刘备走进去的时候，心里直打鼓，两腿直打颤，哪里还有心思弄那苟且之事。不过还好，这桩政治婚姻，很快就随着孙刘联盟的破裂而结束了。两年后，刘备到四川打工，把孙夫人留在荆州，被孙权一船接回去了。

电影中，孙尚香一句“天下兴亡，匹女有责”的台词，引起广泛争论。大家都说，“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初的顾炎武说的，汉代哪有这句话啊。弄得吴宇森还很尴尬，连声说对不起。其实有什么对不起的啊？天下，兴亡，有责，这些词早就有啊。就是“匹夫”这个词生僻点，也早就有啊。《后汉书/荀彧传》里说：“匹夫之勇,可一战而擒也。”既然这几个词都有，那偶尔串在一起也是有可能的，只是没记录下来罢了。再说了，人家孙尚香说的是“匹女”，跟顾炎武有什么关系？就象鲁肃说的，匹马还有责呢，你管得着吗？