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我是捞尸者的孙子 替爷爷讨回公道

这几天网上一些不明真相的群众和别有用心的人,总骂我爷爷——一位可怜的花甲老人,更有甚者已经开始人肉,这种行为已经对我家人造成了严重的伤害,并且给和谐社会的建设带来极大的阻碍。所以我代表我爷爷在猫扑阐述他的理由及观点,希望为他讨回公道(爷爷不会上网)
如下:

首先要声明一下,我的船不是渔船,是尸体打捞船;我也不是渔民,我的职业是尸体打捞员,七十二行里没有我们这个职业,它属于第七十三行。

现在明白我为什么不救人了吗?砸自己的饭碗,断自己的财路,我傻呀!我们不是每天都有生意的,有时候十天半月,有时候三五个月我的船在江上空转悠。好不容易等来赚钱的机会,我能不抓住吗?那些学生娃差点坏了我们的好事,我正恨他们呢,没想到他们自己也掉进去了,最可恨的是那几个冬泳的老人,多管闲事,否则我们可以赚更多的钱,全家一年的生活费就有着落了,说不定还能把家里的旧房子翻修一下。不救人,只捞尸,这是我们的行业规矩,是我们的职业道德。白天一万二,晚上一万八,一手交钱,一手捞尸,明码标价,童叟无欺。知道什么叫市场经济吗?

有人说我们丧尽天良,良心多少钱一斤,良心能当饭吃吗?良心能让我父母享受免费医疗吗?良心能让我的儿子上重点中学吗?白猫黑猫,抓得住老鼠就是好猫;白道黑道,赚得到钱就是先进生产力。与时俱进,懂吗?牺牲自己幸福别人是愚蠢。都二十一世纪了,还学雷锋?你以为是Mao.ZD时代啊!pol.ice都说了,我们没有救人的义务,难怪pol.ice收入高,与时俱进就是比你们学得好。

即使我有心救人,我敢吗?万一他是故意落入水中,救他上来后他反说是我推他下水,要我赔钱,怎么办?连官司我都没法打呀,南京不是有先例吗?如果法官问我:“如果不是你推下去的,你卖力救他干啥?”我怎么回答?现在钓鱼的太多了,我也不能轻易上钩呀。

就算我见死不救,这年代见死不救的还少了?全中国有多少因为没钱治疗等死的病人?有多少因为供不起儿女上学而自杀的父母?有多少因为吸毒而彻底完蛋的青年?有多少因为M YP C而染上绝症的男女?好歹我还没有推人下水,那些制造企业倒闭,逼迫国营企业、集体企业职工下岗和侵吞农民土地,逼人“下海”的,他们算是什么?不一样人五人六,高高在上,“精英”和“先进”吗?你问问以低廉的价格买断工龄的职工和失地农民,他们原意下海吗?还不是被逼的,现在一部分淹死了、一部分还在挣扎,谁去救他们?

也有些人反对我们,不是因为见死不救,而是觉得收钱太多了,很简单的事情,一万二、一万八,不是乘人之危敲竹杠吗?那么你说该收多少?三百、五百?我们一年到头也做不了几宗生意,让我的老婆孩子喝西北风去?江深浪急的,捞尸也不容易呢,把尸体从水中背上来,弄得不好自己也有生命危险。这种事情,你们公务员愿意干?你们企业白领愿意干?你们大学生愿意干?不怕沾上晦气?我们收费是不低,有人愿出,你管得着吗?不愿出钱的,我又不碍着你们,有本事自己下水捞去。

网友评论

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支持9楼!说得好!靠捞尸谋生本身没有错,错就错在太黑心,利欲熏心!
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写这文章的人太邪恶!
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马斯洛的需求层次理论基本内容   各层次需要的基本含义如下:   (1)生理上的需要。   (2)安全上的需要。   (3)感情上的需要。   (4)尊重的需要。   (5)自我实现的需要. 出现这种现象, 问题出现在哪个层次?
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有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”; 有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的, 人民把他摔垮; 给人民作牛马的, 人民永远记住他! 把名字刻入石头的, 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方, 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好活的人, 群众把他抬举得很高,很高。
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导致整个民族如此道德沦丧的教唆犯到底是谁?希望某些聪明人指点迷津。
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这不是和尚头上的虱子,明摆着吗!使人道德沦丧的教唆犯就是-----钱!钱!钱!----是钱闹的! 古今中外都有,有人的地方都有!
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首先我必须说,这文章绝不是捞尸者的孙子所写,破绽大家很容易看出来。 其次,我强烈谴责写这种文章的人,其行为与谋财害命相似。我认为,现在的社会之所以出现种种邪恶,与这种人的存在有很大关系,因为他们是教唆犯。 楼上的某些人请注意,当你总喜欢用邪念去看待一切事物时,说明你心中根本就没有正义。
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同感!! “这文章绝不是捞尸者的孙子所写”
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