日本强硬原因：中国保钓底线被日摸清
9月19日晚，日本宣布继续对中国船长詹其雄延长十天拘留期，中国不断“升级”的抗议事实上并没有超出日本评估的底线，中日撞船事件解决的主动权依然攥在日本手中。
日方这次强硬，其实是精心策划，摸清中方保钓底线，认为北京不会撕破中日关系稳定的面子，特别是为了自身的社会稳定，北京不会对日方采取过激行动，最多也只是强烈抗议，中国内部稳定压倒外交的一切。
这次日本不惜挑战中国，在有争议的钓鱼岛海域公开逮捕中国渔船船长詹其雄，是经过精心部署策划，并从上到下贯彻“依法处置”的强硬口径。这一方面是为了给日本扩大强化对钓鱼岛及其海域的实际控制作出重要的法律铺垫，另一方面也是为了给争取继续执政的民主党菅直人内阁的执政能力加分，也为九月十四日民主党魁选也即首相选举中拉更多的选票。
钓鱼岛海域过去一直是中国渔民捕鱼作业的传统渔场，因此几乎经常有中国渔船前往该海域。近年来，随着日本不断加强对钓鱼岛海域的巡逻控制，也曾发生过多起中国渔船遭到日方驱赶的情?，但日方一直不敢贸然行动对中国渔船和渔民进行扣押，以至於出现个别台湾渔船为顺利捕鱼也在船上悬挂五星旗的景象。
日本冲绳那霸海上保安本部提供的资料显示，从今年八月中旬开始该部就通过海空舰机监视对出没於钓鱼岛附近海域的中国渔船进行严密的调查统计，发现在不到半个月里中国渔船出现的频率就高达二百七十次，最多时竟有一百六十艘中国渔船在钓鱼岛附近海域捕鱼，其中不乏被其视为“越境”捕鱼的。九月七日上午的行动正是在此基础上展开的。值得注意的是，在此期间日方不顾中方多次强烈要求无条件立即放人放船，但在完成司法程序後，日本海上保安厅发言人却称“只要詹其雄认罪并缴纳一定罚款，即可获得释放”，这显示了日本早有意或者说刻意要制做一个依照国内刑法来处置“中国渔民违法进入日本钓鱼岛海域”的案例，在达到自己“剧本”设定“目的”後才可能放人。
时至今日，尽管中方在连续五次召见日本驻华大使，但日方却没显示向中国让步的姿态，从首相菅直人到官房长官仙谷由人乃至前外务大臣冈田克也均一致强调在日本领海内的事，要按照日本国内法处理。日本前国土交通大臣前原诚司更直截了当地称：“在东海，日本不存在任何领土问题，今後将继续坚决加以应对。”据东京的外交人士透露，日方之所以强硬，是早已摸清了中方底线，研判北京不会撕破中日关系稳定的面子，特别是中国为自身社会稳定，政治安定，不会对日方采取过激行动，最多口头上强烈抗议，“稳定压倒一切”。
旅日华人学者龚建平认为：“中国政府保钓行动不能软。东京不相信抗议。”中国保钓志愿者团队负责人李义强对亚洲周刊说，中国的经济和国力越来越强，但政府保钓立场和态度却越来越弱，大陆爱国民间保钓活动却越来越被打压。在福建渔村流行着“防火防盗防保钓”顺口溜，更有甚者，当局几乎把保钓人士视为社会危险分子加以监控，“一次次封杀我们的保钓申请，一次次被找去『喝茶』，取缔我们的保钓协会，关闭我们保钓的网站。这次又阻扰我们去台湾参加两岸四地保钓研讨会，也不让我们出海保钓。民间爱国保钓竟然如同犯罪，情何以堪?李义强说，“正是中国政府的软弱，才使日本越来越蛮横强硬”
香港保钓行动委员会主席陈妙德对亚洲周刊说，香港过去一直在两岸四地保钓运动中发挥着先锋作用，香港拥有全球华人唯一的一艘保钓船。但近年来，港府紧跟北京路线不断打压香港的保钓活动;“去年五月我们决意出船保钓，结果却遭到港府以船上消防器具不足等种种阻扰而被迫放弃。现在迫使我们不得不到台湾去租船，争取出海保钓宣示主权”。陈妙德说，“政府打压保钓不得人心。两岸四地保钓团体决定筹组世界华人保钓大同盟，凝聚全球华人的力量，再燃中华儿女保钓理想”。
中国保钓示弱，日本示强。九月十日发表的二零一零年日本“防卫白皮书”首次明确表明要加强对包括钓鱼岛在内的西南诸岛的岛礁防卫，要尽快落实在与那国岛驻军。今年十二月，日美计划进行“夺回离岛”的美日联合军演，并标明其假想敌是中国。此次军演将模拟日本收复一个被“占领”的偏远岛屿，日军将出动P-3C反潜机﹑F-15战机和空降兵等，展开立体作战。美军则将调动第七舰队投入战斗。
另外，日本政府最近又宣布了要在明年三月将二十五个离岛“国有化”，用以作为“划定大陆架面积和确保海底资源的基点”。这些离岛岛屿也包括钓鱼岛。若以这些离岛为测算基点，日本大陆架面积将可扩大到四百四十七万平方公里，相当於日本国土面积十一倍。面对日本从行政到军事全面强化占据钓鱼岛的一系列强硬举措，中国还要像现在保钓那样“鸵鸟”下去吗?
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日本培训了很多中国通也收买了很多国人在中国做卧底，政府内部的什么事他们不知道？看看他们的所做所为就知道了，他们根本没把现今中国政府放在眼里当回事。他们知道政府内部烂成什么样，能力到底有多大。所以才敢胆大妄为的大打出手，在中国的领海抓走中国公民。中国如果真正强大，他们敢吗？看着吧，后面的事端还多着呢，这只是个开始，连锁事件会不断出现。
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共产党政府对民间保钓的所做所为不正是汪精卫汉奸政府不准抗日的翻版吗?
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游行的意义 - 韩寒
在9月18日这个敏感的时刻，我有的朋友开始研究要不要游行。当然，游的主体可以是反日保钓救船长。终于，在一个很多论坛里连“游行”两个字都 打不出来的国家里，我们有行可以游了。那么，要不要参加这次命题一日游呢？
首先，我认为在现代中国社会中，分为三个阶级，那就是主子，奴才和狗，而我们往往一人饰两角，至于饰演哪两个角色，我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵子，主子需要奴才去附和和伺候，但是现如今，主子需要狗去吼两声，因为在狗的逻辑里，无论主子怎么对待它，只要有外人来犯，狗总是该看家护院的。
当弄明白了这个以后，回头想想就容易多了。但是，在这三个阶级以内，好在我还有选择做花花草草的权力。我的选择依据是，对于相关部门，小事和大事他们的区别就是抗议一次和抗议十一次，有特权有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使变成了应召男郎以外，我们相关部门情绪稳定，并不见什么实际决心，别说武力上，连经济上都不敢有所动作。他们韬光养晦，所以我也韬光养晦。毕竟，我等做狗也罢，但要做一条戏狗，情以何堪。
纵观事态发展，领导的内心似乎并不愤怒，领导只是觉得窝囊，那自然，我们也只能跟着觉得窝囊，你哪有上街去表达窝囊的，那岂不是更窝囊。领导没面子的时候，我们给他们长脸，但领导有面子的时候，我们被他们掌嘴。我被欺负，我不能游，你被欺负，你让我游，我又情以何堪。你也别说这种民族国土大事应该是我们一起被欺负了，就算政府不作为，你活的一塌糊涂，也应该挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主题就是要求政府去作为，第二主题才是控诉来犯者，因为领土问题从来都不是老百姓能解决的和该去解决的，尤其是在我国，老百姓自己都没有一寸土地，，所有的一切，都是问政府租的，所以，理论上，这事对我来说，就是我的房东在和别人就一块在地上的瓦而争执，这块瓦的确是风大的时候从房东的房顶上掉下来的，但房东也不敢去捡，因为可能要和隔壁人家打架。那我等租客在里面搅和什么呢。无土地者要去为他人争取土地，无尊严者要去为他人捍卫尊严，这样的人多少钱一斤？一斤多少个？
但毕竟，这样的游行安全，好玩，显得很酷，关键是游完以后还能正常工作学习，甚至还有助于未来发展，毕竟也算不容易，所以大学生和老百姓抱着尝鲜唱黑脸的角度去游一游无妨。到时候政府唱一个白脸，说不定能有所见效。况且现在去游行玩的人相比起以前游行玩的人也有着些许不同，以前是彻底的国政不分，被卖数钱，现如今很多青年终于能够将所谓爱国这件事情想的更明白，他们虽然依然愤怒，但开始反思自己为何每次都是那么窝囊和被动，回头也能更客观的看待国家和政府的关系，这也算是一个进步。对于任何国家来说，国家就是一个女人，执政者就是占有她的男人，有幸福美满的，有相处和睦的，有家庭暴力的，有关系紧张的，有离婚再嫁的，有不能改嫁的，但无论如何，你爱一个女人总不能连她的男人也一起爱了去。
最后，这些都不重要，最重要的是，我，如果今天能为唐福珍谢朝平而游行，那么明天我就一定会为钓鱼岛和奥运火炬而游行。但这又是一个悖论，往往你能够为唐福珍谢朝平游行的时候，你往往就不会有钓鱼岛奥运火炬之类的事，而且更不会有唐福珍谢朝平之类的事出现。一个对内不能和平游行的民族，他的对外任何游行是完全没有价值的，那只是一场集体舞。
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恶党专制，非要中国人再做一次亡国奴不可。
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