中国大扫黄后的“失足妇女”们会去哪？

火如荼的“扫黄风暴”有了新的动向，公安部近期表示，将继续组织严格的日常管理，辅以常态化的暗访，并建议将卖淫女改称为失足妇女，禁止游街示众，做好教育、挽救失足妇女工作。

“失足妇女”这个称呼引起了公众强烈的兴趣，支持者认为体现了人性的进步，反对者认为彰显了道德上的优越感和歧视。

双方的分歧可以上溯到更深的层面——卖淫合法化，但这个命题过于宏大，不如关心一些具体的问题，比如“失足妇女”哪里去？

“失足妇女”转行的压力很大

“今年风声很紧，基本就没停过”

5月11日，以“天上人间”的停业整顿为标志，一场席卷全国的“扫黄风暴”骤然展开。

准确地说，这已不是一场“风暴”，更有“会战”的意味，大半年过去了，还没有止歇的迹象，“以前严打时，都是躲一阵子就过去了，今年风声很紧，基本就没停过。”

北京、东莞、南京、西安、武汉等大中城市，无一例外。

以前也经常会有“扫黄打非”专项行动，人们每每戏言，“有本事把‘天上人间’办了”，当“天上人间”确实给“办了”，还真成为一个标杆。

转行的人也许会更多

据警方透露，北京近三成小姐等服务人员已逐渐转行，有的直接回了家，有的转到其他服务行业打工。

西安的数据更惊人，据说小姐们大约走了有五成，有的合伙做其他正规生意，比如开服装店、餐饮店等，有的打道回府，有的干脆窝在出租屋里不出台。少量小姐转入地下，悄悄等待熟客光顾。

目前所说的“转行”有双关意味，所谓“行”，既指“行业”，也指“行程”，虽然不在原地方干了，但也许并没有改变职业，只是换了个位置，由城市中心换到城市周边，由一线城市换到中心城市，等等。

不过，公安部明显没有“收兵”的打算，也许这个扫黄的“大会战”会越打越大，从大城市蔓延到中小城市，倘若如此，“转行”就只有一个涵义了，改变职业的人数会更惊人。

感观或想像中的出路

大概不会有人把“失足”当作最终的选择，有“下水”，就有“上岸”。古代妓女的出路大概是两条，一是“从良”，二是当老鸨。在现代社会，选择的机会更多，但还没有这方面的具体统计。新闻报道中，也有两种出路经常被提到，一是回老家嫁人，二是开店。

这也符合人们的感观。此外，好事者杜撰出种种猜想，比如“妓女的10大职业选择”等等，包括作家、秘书、记者等，纯属恶搞，这也暴露出公众对妓女群体的出路没有良好预期。

历史上有过空前绝后的“改造”，不可能再复制。

“新社会把鬼变成人”

1948年，上海的一项调查发现，56%的妓女对她们的职业表示满意，一半人无意改换职业，1/4人表示想找一个有钱的丈夫。

当“大改造”开始时，遇到的抵制可能是超乎想象的，因为主流的意识是把妓女看作被压迫阶级，等着被解放。

“姐妹们，我们解放了，我们新生了！……今天是最感到光荣的一天。”工作人员在台上高呼口号，妓女们在台下却充满恐惧。

截至1958年，上海有7000多名妇女接受“改造”，后有500多人去了新疆建设兵团，山东、河南等地也有类似“改造”。…

半个世纪后，重新审视个中滋味

消解时代的烙印之后，人们以更宽广的视野去审视那场“大改造”。

诚然，在“改造”之前，妓女处于依附地位，但是“改造”之后，实际还是依附，只是在依附的形态上略有改变而已——由以前的“人尽可夫”改为依附于某一位具有供养能力的特定男子，管它张三李四，具体是谁并不重要，重要的是有一定的经济能力。

这个问题现在也被很多人洞见，要依附具体的人物，怎么说呢，就说竞争太激烈吧，那么，作为身体资本的拥有者，到底有没有权力支配这个资本？

关键是不可能再那样“包办”

对于“失足妇女”这个称谓，有些人强烈反对，认为既污辱了“失足”一词，也污辱了“妇女”一词，恨不能消灭之，象以前那样。

就算把所有的反对意见抹杀掉，这依然行不通了，政府不可能再包办就业、婚姻，无力“挽救”。

在“失足妇女”转行问题上，普遍没有好办法

一边厢，人们以为最合适的转型是当护工

在德国，性交易是合法的，不过，还是有政府机构和民间组织推动“从良计划”。

由于医疗和养老机构人手短缺，报酬相对丰厚，就业培训的时间也不长，成为关注的重点之一。

有人认为，性工作者比较适合转型当护工，因为她们一般善于与人相处，比较热情，这是最重要的“职业素养”，比普通人更容易适应老人护理员等服务性工作。…

一边厢，护工可能还羡慕“失足妇女”

相反，在澳大利亚，身心俱疲的护士声称，不能忍受在医院里的工作，宁愿转向妓女职业，“我们无法忍受再在如此人手不足和高压力的环境下工作……长时间工作，但收入微薄，如果犯错误还会被罚款。”

每个职业都有其难处。很多护士由于工作压力离开护士岗位，一份调查显示，45%的护士在工作中遭遇暴力，“在性服务行业中反倒比在医院中遭受暴力的危险小”。…

“性工作权”依然让人纠结

荷兰还有更“潮”的方案，有的地区试图逐步关闭红灯区，为了促进妓女转行，鼓励她们专攻时装设计，开发个人的时装品牌。不过当地妓女对此反应冷淡。

在世界范围内，总体上，性交易得到了越来越多的宽容，不过也有些地区存在反复。拿台湾来说，1997年陈水扁在台北市废娼，性工作者抗争了12年，2009年性交易“除罪化”，但民意纷争依旧。

反对者认为，性交易不能是一种职业，更反对将其产业化，但在性工作者自己站出来说话后，他们改变说法，主张罚嫖不罚娼。

支持者主张，性交易是一种工作，不应处罚，但可在营业形态、劳动体制、地点场所进行务实有效的配套管理，应支持性工作者的劳动权，“不过就是讨生活嘛”。…

要促进“转行”，有一个问题值得反思

个体经济为什么衰落了

“失足妇女”的一大出路是开店，即使嫁人，以后也要考虑生计，可能还是会选择开店，卖服装、食品等，小本经营。

在90年代中期以前，开店一度非常红火，那是“个体户”的黄金时期，但此后就悄无声息地衰败了。

现在，有很多人选择加盟连锁，几万元钱的开张费，辛苦积攒一些年，再东挪西凑，勉强可以凑齐，但绝大多数是骗局。

如此，有两种选择，要么当“傍傍族”，找门路，要么就改变经营环境，让个体户重新焕发活力——这意味着资源分配的大变革。

结语：“失足妇女”哪里去？其实没有找到答案，也许该听听她们自己的愿景……