我的创意：用床单充汉服参加知青联谊会

怀左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽霁麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边，红药年年，知为谁生？

这首词是由宋代词人姜夔作词并谱曲的《杨州慢》。温哥华知青联谊会要召开诗歌朗诵会，对古典诗词热爱有加、情有独钟的微言从家中藏书中翻出了这首词。据他考查，古代词人不少，能同时谱曲的却唯有姜夔一人，所以他很想把这首原汁原味（应该是原腔原调）纯古代的歌曲介绍给大家，于是策划由他朗诵并解释词义，由我演唱，LG二胡伴奏，来一个三人组合节目。

网上有演唱的样板，我听了好几遍仍是一头雾水，古代词人的谱曲中有很多半音及升音阶的唱法，让我这个现代爱唱歌的人都找不着感觉，我没信心能学会，并笑微言太古董，这歌唱出来谁爱听啊。可他坚持鼓励我说，你这么聪明，一学就会。正因为没几人能唱，我们唱出来才显独到。

得，高帽儿给我戴上了，答应的事就认真去做吧。周末全家人开车去美国购物时，我带上小音箱，一路上在车里反复播放，我一遍一遍跟着学。LG和亮女被我的“不着调”（找不准调）折磨了一路。在回程过关等候时，亮女终于忍耐不住请求说：咱能不能换一首歌听听啊？

在上班干活时我继续哼唱。常言道，“台上一分钟，台下十年功”。还有一句常言说，“功夫不负有心人”，我终于能完整地唱下来了。排练节目的过程也为业余生活增添了不少情趣和乐趣。我在家里对着镜子找感觉时忽生灵感：如果演唱时有个古代的大袖子甩起来，效果肯定不错。于是在家里左翻右翻，找出一个新床单披在身上，再折出衣领，系上腰带，效果立马不一样了，看镜中人，长袖遮手，长裙曳地，床单充汉服，还真是有模有样，几可以假乱真。我舞袖举步开唱，这才叫有古代意境。

我犹豫着要不要穿这件床单汉服去表演，为大家“找乐儿”，因为这次诗会只是20来个知青自娱自乐性质的活动，大家在一起图个热闹。我舒展“衣袖”亮了几个相，征求LG和亮女的意见：“怎么样？”LG表态：“不怎么样”。我：“请说出理由”。LG：“我怎么看都是床单，看不出是汉服”。亮女则戴着耳机继续听她的音乐，边听边有节奏地摇头，把头摇得像波浪鼓一样表示反对，没给任何理由。按照我家一贯的民主原则，二比一，我的美好创意就这样被否定了。

参加活动那天，在表演之前，我把这些幕后花絮实话实说一遍，引起了大家极大的兴致，没想到在家里我是孤立的少数，在这里大家却是一边倒地拥护我的提议，让我禁不住感慨地想：真理有时真的是掌握在少数人手里呀。大家强烈表示：我们非常想看“床单汉服”，下次春节联欢会一定要穿上啊。吼吼！起哄呗。

本来诗歌朗诵会都是深情款款说的念的，未免有些单调，只有我这是唯一的唱，加上我的排练花絮介绍，现场气氛顿时活跃起来，收到了不逊于穿上“床单”的效果。我们三人组合表演的古典词曲《杨州慢》受到这些很有艺术细胞的知青们的认可与欢迎，当场被确认为保留节目。

时隔月余，温哥华召开了以“唱响春天”为题的大型诗会。我们的保留节目《杨州慢》又有了一次表演机会。在筹备排练时，旧话重提，这次参加正式表演，如果有汉服着装就更完美了。

于是有热心人张罗到处去借，结果能借到的除了打腰鼓的服装就是扭大秧歌的服装，效果差强人意，还不如不穿。实在没有也只好清唱了。

正式演出那天，知青联谊会的会长燕茹竟带来了一套真正的汉服，给我带来了意外的惊喜。原来她遍寻汉服不见，为了我们的演出效果，索性自己动手，照着网上的宋朝服饰图片，买来相近的布料，又花费几天的时间，一针一线亲手缝制出了这全套的汉服。真是让我感动不已。

穿着宋朝服装演唱宋朝的词曲，仿佛带着观众一起穿越到古代。在汇集名流大腕，各路豪杰的温哥华诗会上，《杨州慢》依然出彩。

此后，我又穿着这套汉服，参加了几次大型活动的表演，用歌声及服装来展示中华古老的民族文化，我顿觉自己也为传播中华文化做了小小的贡献，自豪感油然而升。