金正恩为聚皇威 将效仿毛时代文革式清党

虽然朝鲜修改后的《树立党的唯一思想体系十大原则》（简称《十大原则》）明文规定了金家世袭，但是金正恩如何在现有体制下如同帝王，如何在年龄是自己两倍的 前辈政治家面前树立起权威也是不小的挑战。分析人士指出朝鲜的《十大原则》是权威高于宪法和党章的文件，历任领导人上台后都会率先修改这个文件确立执政路 线。金正恩此番规定要世袭的同时也给出了世袭的路线。

纵观修改后的《十大原则》全文，一共有8处措辞发生了变化，除了第一、三、十条的 修改旨在确立金氏世袭制度，其余第四、六、八条的修改都体现了金正恩注重的路线。而如果说《十大原则》第四条“封建儒教思想、修正主义、教条主义等一切反 党思想潮流”修改后变为“资本主义思想、大国尊崇主义思想等一切反党潮流”，新增了资本主义思想和大国尊崇主义，是对外释放的信号。那么第六条和第八条的 修改则规定了对内动作。

《十大原则》第六条“彻底反对对个别干部持有幻想或阿谀奉承和偶像化的现象”，修改后变为“排斥对个别干部的幻 想、阿谀奉承、偶像化，并彻底消除对个别干部的职权盲从盲动的现象以及无原则的行动现象”。在第八条的修改中，“用忠诚来报答金日成的政治信任”，变为 “用政治觉悟和工作业绩来报答党和领袖的信任和关怀”。

金正恩不是一般的干部，在朝鲜语境中是领袖，第六条消除对个别干部的盲从并不是 针对金正恩。从排斥对个别干部的偶像化到彻底消除这种现象，措辞语气均强于此前的“彻底反对”，且“彻底消除”等于明文规定将执行到底。第八条从原来的忠 诚扩展到政治觉悟和工作业绩，这也表明金正恩的用人标准将与工作业绩挂钩。

分析人士认为金正恩史无前例地向个别干部的个人崇拜开刀实际 上说明，朝鲜只有一个偶像、一个领袖，任何试图扩大自身光芒的举动都将被彻底消除。不过如何界定是对个别干部的偶像化，如何界定对是领导干部的盲从，根据 什么判断是否该执行上司命令？怎样才能不做到对个别干部的盲从？金正恩急于清除李英浩式草根元老，同时剪除跟随他们的党羽，但是标准不清的指导思想恐将沦 为文革式排除异己。

中国的文化大革命过去已经有40余年，当初红卫兵的造反有理就是下级对上级的革命，如今朝鲜号召消除对个别干部无原则的行动现象，其实就是变相的文革。

毛泽东发动“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。文革时期的口号也是把所谓被“走资派篡夺了的权 力”夺回来。在修改《十大原则》第四条时首次反对资本主义和大国尊崇主义，倡导朝鲜改革道路的独一无二。这些诉求与毛泽东的文革出发点几乎一致。

朝鲜也清楚中国的文革对国家造成的创伤，不过文革的一个显著结果是革委会集党、政大权于一身，实行党政合一、高度集中的领导体制。 文革达到了集权的目的。金正恩纵然已经大权在握，稳坐钓鱼台，而要维护金家的世袭统治不被人反对恐怕不是一日之功。金正恩虽不会蠢到自己发动文革挑起内 乱，但是文革式清党不是没有可能。

李英浩在去年7月被率先打成反党反革命其实已经说明了金正恩效仿的是毛泽东。在中共历史上，虽然中共 在延安时期就开始出现被打成反党集团的现象，但是文革期间被打成反党集团的现象进入高潮。“文化大革命”一开始，彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆就被打成 “彭罗陆杨反党集团”。接着，中共北京市委书记处书记邓拓、北京市副市长吴晗、中共北京市委统战部部长廖沫沙，因写《三家村札记》，被打成“‘三家村’反 党集团”。不久，整个中共北京市委被打成“旧北京市委反党集团”。在这之后，各地打成“反党集团”的就更多了。

除了林彪江青被定性为反 党集团是经过法庭审判，纵观其他案例，如果没有政治平反根本就没有机会纠正。翻阅中共和朝鲜劳动党文件和两国法律，对于什么是“反党”，什么人、什么机关 才可以打成“反党”，要不要经过法律机关的审判才可以打为“反党”，从来没有一个明确的规定和法律的界定。

既然没有明确的规定或界定，那就没有限制了，只要领导人认为什么人与自己看法或行动不一致，就可以把他们打成“反党集团”。这也是在邓小平第三次复出后果断终止文革中乱扣反党帽子，实施拨乱反正的原因。在中国改革开放之后，被打成反党分子的现象几乎没有。

而金正恩在掌权之初先对李英浩扣上反党的帽子，接着修改文件鼓励不能对上级盲从，这种动向在谋求金家永远世袭的情况下预示着文革式内部斗争将成为金正恩对付“有二心者”的法宝。

金正恩没有在一开始而是在稳定政权之后敲定世袭制，暗示推行三代四代世袭直至万世世袭并不是一件容易的事。而既然金正恩已经在确定世袭的道路上迈出了第一步，而第二步消灭那些试图偶像化自己的个别权力竞争者将不可避免。