浙江强拆教堂 华能遏制基督教的发展吗

中国浙江省各地教堂和教堂十字架近来被政府强拆，在美国著名智库布鲁金斯学会最近举办的一个研讨会上，研究宗教的学界人士以及宗教界人士预测，尽管遭受打压，基督教还会在中国继续强劲发展。

温州是对基督教的“斩首”行动

4月28日，浙江省温州市地标性建筑三江教堂被浙江当局全部拆毁。温州有“中国耶路撒冷”之称。 据不完全统计， 从4月初到目前为止，温州大约60座教堂被拆毁。

宗教界人士认为，温州只是中国政府打压基督教的一个试点。美国丰收华夏教会创会牧师张伯笠说：“温州被称为中国的新耶路撒冷，是中国基督徒发展最快的一个地区……。温州有很多商人在海外，他们当中有50%是基督徒，而温州本地的商人中基督徒也占20%。有些学者把中国政府的这一行动叫做对中国基督教的‘斩首’行动，要打击基督教，首先要遏制温州的基督教发展。”

浙江温州三江教堂（照片由对华援助协会提供）

他说，值得注意的是这次温州被拆毁的教堂中，大部分是得到官方认可的三自爱国教会的教堂，而不仅仅是一直受到打压的家庭教会。张伯笠说，中国政府这一轮打压的主要原因是基督教的发展在中国过于迅猛。

基督教在中国发展迅猛

根据目前中国官方的统计数据说，包括天主教和新教徒在内，中国的基督教徒已经达到2300万，但是也有人认为这一数字可能高达一亿人。2014年4月25日，研究中国宗教问题的知名学者杨凤岗说，到2025年时中国的基督教新教信众有可能达到1.6亿人左右，到2030年时中国基督教徒的总数将超过2.47亿人，成为世界上基督徒最多的国家。

中国官方学者、来自中国社会科学院美国研究所的刘澎 （Liu Peng）说：“基督教在中国的分布也更加广泛，几乎每一个地方都有基督徒，甚至在西藏和新疆等地。第三，信徒也越来越年轻，教育程度也更高，很多大学生和博士生加入基督教，使得基督教与以前非常的不同，他们不再是被认为是‘老人、妇女、文盲’的宗教。这是一个非常重要的变化……现在中国的基督徒，拥有广泛的社会资本和网络，特别是一些重要的企业和商界人士。”

刘澎还认为，由于缺乏好的牧师和宗教理论基础，所谓“邪教”、包括最近制造暴力犯罪的教派也在中国抬头。

*政府担心威胁国家安全*

基督教在中国的发展显然引起当局的警惕。纽约时报中文网5月底获得了浙江省推进“三改一拆”涉及宗教违法建筑处置工作电视电话会议的纪要。纪要说，这次行动的工作目标和原则就是要“纠正宗教发展过快、场所过多、活动过热”现象。

2014年5月6日，中国发布了首部国家安全蓝皮书《中国国家安全研究报告（2014）》，更明确指出“宗教渗透威胁社会主义信仰认同”。“西方敌对势力对中国宗教渗透的方式更加多样、范围更加广泛、手段更加隐蔽，公开与秘密并举，具有很强的煽动性和欺骗性”。

基督教在改变中国

美国马里兰州罗耀拉大学（ Loyola University） 政治学系助理教授魏忠克 (Carsten Vala)说，基督教徒参与了越来越多的社会生活，在建立中国公民社会中发挥重要作用。

2008年，中国四川汶川大地震之后，中国基督徒捐献了数百万元人民币帮助震后的救灾行动，很多教堂也派出人员参与当地慈善活动。中国基督徒甚至建造了数百所学校，并出版各种基督教的图书，宣扬教义。他们甚至还建立了婚姻和家庭的咨询中心。

魏忠克说，中国政府在欢迎基督教世俗化的同时，也在担心基督教力量的壮大。他说：“他们担心党的力量会被削弱，也许从长期来看可能会导致民主化。”

他说，这从某种意义上来说并不令人吃惊。1989年的天安门事件可能是个转折点，很多天安门事件的流亡者成为基督徒。中国70%的新教徒是1993年之后开始他们的信仰的。另外，中国的一些维权人士也是基督徒。这其中的代表人物有滕彪、高智晟和目前还在狱中的中国“新公民运动”创始人许志永。他说，比较典型的是，这些人都是在信仰基督教之后才开始这些维权活动的。

另外，中国的基督信徒不再像过去那样遮遮掩掩，他们敢于更公开的活动，希望让更多的民众接受。创建于1993年的北京守望教会就是一个很好的例子。自从2011年以来，守望教会信徒坚持户外集会，与政府一直冲突不断。最近温州当局拆毁教堂建筑时，也遭到信徒的大规模抗议。

魏忠克还指出，让中国共产党担心的另一个原因是，正是波兰天主教和德国路德教会领导了导致东欧地区共产党垮台的抗议活动。

宗教政策向佛教和其他本土宗教倾斜

张伯笠牧师说，温州这次打压基督教也体现了中国国家主席习近平上台后中国宗教政策的改变。他认为，中国政府打击基督教的同时，向佛教倾斜。

2月19日， 习近平会晤台湾佛光山开山宗长星云大师，并特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。”

中国浙江省委书记夏宝龙曾在公共场合公开赞扬佛教。当习近平还是浙江省委书记时，夏宝龙是习近平的副手，浙江省对基督教的最新打压就是夏宝龙的手笔。

习近平3月在访问位于法国巴黎的联合国教科文组织总部时，前所未有地全面论述了佛教中国化的历程与意义，他还谈到佛教逐渐成为中国文化复兴的最重要载体。

基督教在中国继续成长

尽管如此，张伯笠表示，虽然他对中国政府的宗教政策永远不会乐观，因为基督教与共产主义以及一党专制是冲突的；但是，他对中国基督教的发展是乐观的。他说，1989年到现在，20多年，中国基督教的发展是健康的，他们并没有依靠多少外面的支持，而且一直处于政府的压制之下。

张伯笠说：“因为中国政府忘记了一件事情，基督教的历史就是在逼迫中发展起来的，越逼迫，教会越纯洁，越逼迫，教会就越有生命。”

罗耀拉大学的魏忠克说，中国基督教领袖告诉他，打压其实是一个筛选的过程，真正的，虔诚的基督教会在压迫中变得更加的强大。