柴玲公开早年被强奸引热议 曝细节具体

据澳洲电台报道，天安门学生领袖柴玲曾在一篇文章中披露，她1990年在美国普林斯顿大学时，曾遭一名后来成为牧师的民运人士强暴。当时普林斯顿只有两位民运人士后来成为牧师，一是远志明，另一位是张伯笠。于是引起网络热议猜测，谁是这位“强暴者”?去年感恩节前夕，柴玲发表了一封写给教会的信，公开指证强暴她的人是远志明。

柴玲的信指出，这件事情她是按圣经要求来做的，首先是跟远志明个人沟通，希望他道歉忏悔，但对方不肯认错；二是如果个人间无法沟通，就交给牧师。但一些华人牧师偏袒远志明，理由是，那是远志明受洗之前的事。据柴玲的信说，远志明也这样强调，信主之前他是旧人，“旧的已经过去”，现在他是“新造的人了”，也就是说，过去的事就不应追究了。另外那些华人牧师更强调，上帝在用远志明做工，意思是，损害了远志明，就等于是损害了神的事业。他们选择站在远志明立场，甚至责备柴玲公开此事。

柴玲年轻时

远志明牧师夫妇

这里尤其是一位叫刘彤的牧师。据柴玲的信，他是六位给远志明按牧的牧师之一，自称跟远志明是“好朋友，每个月都在一起吃饭”。他说，这事是“他说的，她说的”、“这个人得医治，那个人就会受伤”。所以不予理睬。对于就此事的询问，他甚至说，“不要再跟我提这事。它已经结束了 !” (Don’ t even mention this matter to me. It is over!)

面对教会里刘彤这类牧师的蛮横态度，无助的柴玲和她的丈夫只好将事情的原委给教会写了公开信，并通过网络发表。以俗人的眼光来看，起码是期待寻一个公道吧。

新年刚过，有13位华人牧师写了联署信，这封信可以说是对刘彤等那些不负责任的牧师行为的一个补救。这封信主要强调，面对柴玲公开信指控，远志明牧师应该以负责任的态度做出公开回应，完全回避是不可取的。在“他说，她说”无法确定到底谁的话是真的情况下，柴玲选择做了测谎 (检测通过 )后，这13名牧师支持远志明也去做测谎，他们同时希望远志明所在的按牧委员会和董事会等进行独立调查，给予公众一个答复。这样才能维护教会的形象，也对两个家庭有益等。

以下内容节选于 2015年 1月 3日关于远志明事件柴玲写给教会的信

那时我刚刚搬进新的公寓，你说你要给我看一个电影。我听你自己说你是《河殇》的创作人之一，也就很自然地相信了你。以为你又有什么大作。没想到你拿了一片黄色电影来放给我看，当时我觉得不好意思，要你停止离开时，你抓住我，用体力强行把我按倒在地毯上强暴我，并用我挣扎中掉在地上的外衣盖住我的眼睛。

你当时提起裤子时，似乎像个没事人一样，为了转移我的注意力，你随意地说∶“柴玲，他们的天安门屠杀算什么。你不知道中国的计划生育，那血淋淋的强迫堕胎，很多小孩堕下来还是活着的，护士马上把他们的头按到水桶里，小孩挣扎几下就不动了┅┅小孩子这样被堕掉的多的不得了。他们认为小孩的眼球可以做药，就把孩子的眼球挖出来，堆得像小山一样┅┅”

我痛苦地坐在地上，用衣服盖住我的被玷污的身体，痛苦极了。不光为我自己，也为那些不幸的母亲和孩子们。

直到今天，这封信还是很难写的原因，是我始终不能忘记那在天花板上的电灯是那样的刺眼，我心里是多么的痛恨你对我的施暴┅┅。我的痛恨甚至到了我都不屑于再在我的记忆里认为你是一个人，这么多年来，每当我听到你的名字时，我都在心里说一句“伪君子”。只有这样，我才能继续生活下去。