因为爱所以爱：你是帮助还是要害下一代

4月14日，数以千计的家长聚集在安省政府大楼前面示威抗议，反对即将在9月实行的安省健康与体育教育大纲，吸引了众多主流媒体前去一探究竟，反对者为了什么而反对？反对244页大纲中的哪一条？

Global News的记者Alan Carter拿着两本大纲现场采访反对者，有的回答太早，有的回答一年级不能教性器官名称，即使是身体的一部分也不可以教，有的回答这是撒旦写的“魔鬼”教材，有的干脆回答反对所有的部分，当Alan走进反对者人群继续去寻找答案时，“你无耻（shame on you ），你无耻------”的骂声不绝于耳，可怜的Alan 本身只是想尽一个记者的职责，询问一下他们反对的确切理由，却讨来一阵痛骂。

Alan只好一边说“你们为什么说我无耻”一边落荒而逃，因为他知道，再不逃跑，他不但得不到答案，还会有危险。他出现在那里，只是想记录一个正在发生的新闻事实，去探求反对者为了什么而反对。作为一个新闻工作者，他得到的是什么？谩骂和不被尊重。

高中生支持新版性教育大纲

晚上在接受媒体采访时，华裔家长的组织者PAO安省家长联盟发言人刘燕表示，她们反对的一个最根本的问题在于，这个大纲强调性教育中愉悦的一面，而对更重要或者同等重要的爱与责任很少提及，或者说不合乎比例，性健康知识也鲜少涉及，这样会误导年轻一代，果真如此吗？

笔者不知道刘燕所谓的爱与责任具体含义，但翻开大纲，爱、尊重、责任、道德和限制俯首皆是，说者可以选择无视于睹、忽略不计，但用一己观点再去影响他人、蛊惑他人，以讹传讹，在媒体、家长面前制造耸人听闻的恐慌，就不知道这到底是帮了下一代，还是害了下一代。

爱的第一条是平等和尊重

对于一个和谐、平等的社会，爱，不仅包含恋人之间的爱，也包括对自己、亲人、朋友以及对同学的爱。大纲自始至终传递了爱的四个最本质的要素，平等、尊重、责任和包容。大纲中多处提到爱和尊重，我想这是构建大纲的基石，也是加拿大多元文化的重要体现。

翻开大纲，首先一年级，学习身体各部位名称，目的是教孩子爱自己，识别各类感官及功能，识别的目的是为了保护自己；三年级时学习尊重，尊重自己身体与精神的发展，尊重个体之间看得见和看不见的差异，并告知人际关系的技巧之一，相互尊重和彼此关爱。

在六年级介绍的是健康的人际关系。随着学生年龄的增长，进入青春期身体与心理的不断变化，他们对异性产生好奇，这是非常有可能的。这一年龄， 他们如果遇到两人约会的问题，老师会告诉他们，两人约会在很多方面类似其他人际关系，如与朋友或者家人的关系。健康的约会关系里都要尊重和照顾对方，约会双方尝试良好的沟通，诚实地面对对方，嫉妒或过于控制对方的行为都是一种危险的信号。

七年级，教育孩子推迟性行为，到年龄大了再进行，并解释不进行性行为的原因；在一般情况下，在决定进行性行为的时候要有清楚地彼此沟通。如果对方还没有准备好，或没有同意，或者如果对方毒品或酒精的影响下，性行为就不能进行。同时建议最好等到年龄大一些再有性行为，因为性行为需要情感上的准备，其中包括与你的伴侣谈谈自己的感受，讨论如何防止性病或怀孕。同时告诉学生，当你年龄长大以后，发生性行为是一种快乐的体验，更是亲密关系的一个重要组成部分。但同时告诉学生，性行为也有很大的风险，包括像比较常见的感染性病、意外怀孕等等。

在八年级，大纲希望学生明白：对于性行为，“需要考虑双方的价值观和信念，以及双方的底线。如果一方不愿意发生性行为， 例如一方可能只想亲吻，但不希望有任何生殖器接触，另一方需要尊重这一决定。双方需要有信心和舒适度谈论他们如何表达自己的感情，同时尊重彼此的决定。”

尊重是爱的表现，不管是小的时候同学之间，还是长大之后的恋人之间，由人人平等、相互尊重构建起来的家庭关系、人际关系才是长久的、和谐的、幸福的，我想反对者绝大多数没有在这里受过中小学教育，所以导致文中开头一幕，Alan Carter在正常采访中不被尊重黯然离去的画面。

爱的第二条是责任和限制

这个大纲是循序渐进、根据孩子的年龄以及接受程度，逐步传授人类发展与性健康知识的。健康二字贯穿始终，培养一个身心健康的下一代是省府、学校和家长共同的目标。身体健康、心理健康和性健康，大纲从不同角度、根据不同年龄、学生课堂上的问题，老师逐一引导，现举两例。

在四年级，大纲会教育学生了解个人青春期护理和养成卫生习惯，如定时洗澡、淋浴、定时换洗衣服等日益重要；如何使用卫生用品；原因就在于青春期身体的变化，出汗多，让学生意识到病菌传播的途径，避免与他人共用帽子、唇彩、发刷、饮料或毛巾等。七年级，主要引导的是性健康，老师告诉学生， 在发生性行为之前，要学会保护自己，建议他们去诊所向护士或医生咨询健康保护的信息。同时告诉他们未来如果计划由性行为，建议每次性行为都使用避孕套，除了能保护自己免受性传播疾病，包括艾滋病毒，也能避孕。

在性健康这一部分，大纲还加入了道德因素，与反对者说大纲只强调性行为的愉悦不同，大纲重墨描绘、苦口婆心地表述，“思考一下性健康是复杂的，在开始性生活之前要有一个很好的理解。它不只是做出发生性行为的决定，或等到你年龄大了再说这么简单，还包括你身体的准备、安全性行为、防止性病和避孕；你的性倾向和真实的性别身份；了解你自己的身体，包括在恋爱中什么会令你快乐、和情感因素对性亲密的影响。

它可以包括宗教信仰、道德和伦理方面的考虑，同时也涉及到需要尊重其他人的权利等。”再次强调发生性行为之前，你要想清楚，身体准备、心理准备、感觉准备，以及后果，并且是双方的准备。“一个道德考量就是自己认为是对还是错。它是受个人、家庭和宗教价值的影响。每个人在我们的社会都应该公平、尊重地对待其他人。

在恋爱关系、性行为和活动中注入道德因素是非常重要的。”言外之意，发生性行为之前，除了有上述的制约因素外，还有一个道德因素在里面，但道德因素受个人、家庭、宗教影响很大，华人有华人的道德标准， 其他族裔也有他们的标准，这里更能体现家庭教育在性教育中的影响和力量。这是大纲为什么呼吁希望家长参与到性教育中来的主要原因。

大纲没有鼓吹乱性，反复强调性行为是有前提的，有责任和条件限制的。 正因为存在这样那样的责任，才能教会孩子对自己的行为有所约束，教导他们自尊自爱，同时也爱他人，在爱的过程中负起责任。