达赖喇嘛抱恙引藏独恐慌 称身体健康

现年80岁的十四世达赖喇嘛，因病前往美国诊所治疗的消息引发外界关注。日前，达赖喇嘛表示，他在美国一家顶尖诊所接受治疗，身体状况良好。有分析指出，西藏问题一直以来都处于一种“剪不断理还乱”的态势，其根本症结不在于达赖喇嘛，还在于中共的民族政策。

近日，美媒报道称，达赖喇嘛日前在美国明尼阿波里斯市会展中心（Minneapolis Convention Center）向3,000多名追随者发表讲话。他用英语和藏语对到场的人说，他在明尼苏达州罗切斯特的梅奥诊所治疗前列腺疾病，身体状况良好。有必要思考，达赖喇嘛是否是西藏问题的本质？从1959年达赖出走印度建立西藏流亡政府至今，达赖与中共的矛盾由来已久。

此前有报道称，达赖喇嘛走后，流亡藏人们就没了主心骨。先是不少人表示“非常担心”，天天忙着祈祷，“流亡政府”还天天给这家诊所打电话询问病情。报道认为，所谓“流亡议会”官员新年时毫不避讳地道出了他们的焦虑，称“当前流亡藏人陷入了历史上最艰难的时刻”，呼吁要为达赖喇嘛“活到113岁”而祈祷。对于西藏问题，有声音认为，达赖喇嘛终有一天的辞世难免将西藏问题演化成历史遗留问题，与之相关的争论杂音亦会寻机沉渣泛起，而新一任达赖喇嘛的出现或将为化解西藏带来转机。

达赖喇嘛表示自己身体健康

一位所谓学者在接受专访时称，“流亡藏人居住地分散全球，且有不同的声音。如果达赖喇嘛不再住世，这种凝聚力还会不会在? ”这句话正道出了流亡政府的“心结”。不少人认为，由于中国现行的民族政策，使少数民族没有归属感，一定程度上破坏了社会公平和国家统一。对少数民族的优惠政策，诸如民族院校、民族中学、民族班等的设置，虽然从初衷上来说是为了促进少数民族教育，但现实却让他们陷入孤立的状态，更加封闭和小团体化。

而广为人知的“两少一宽”，即“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上要尽量从宽”，更是激起了社会的广泛质疑。2015年5月，四川少数民族作家阿来对在此调研的中共政协民族和宗教委员会主任朱维群直言：“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。北京大学社会学教授马戎认为，中国的民族理论60多年没有变化，是导致隔阂加深的重要原因之一。

对此，也有声音认为，习近平上台以来大刀阔斧的反腐与改革，令国际社会为之一振。近期一系列迹象或正预示着民族问题也或在大胆的习近平任内出现质的改变，而不是简单地延续80年代的“反分裂”和“维稳”，在沟通与处理方式上或许不再遮掩地更加理直气壮。习近平也曾明确划出“底线”，对台湾与大陆长期存在的政治分歧问题终归要逐步解决，总不能将这些问题一代一代传……透露出在其任内必须解决两岸政治分歧的决心，以及促进中华民族伟大复兴的政治愿景。

但是，西藏问题这一历史根脉颇深、牵扯主权问题的敏感事宜，与中国家门内的改革和反腐是不可同日而语的，其处理难度更大。故而，从维稳到统战，中共重新关注当年的三大制胜法宝“统一战线”，是否能软化流亡藏人独立意愿并一劳永逸解决达赖喇嘛问题，值得关注。