中国广场舞走出国门 参加加拿大国庆

你们楼上这些反华小丑，国与国交往有文化交流，一般用文化艺术歌曲舞蹈表演。 韩国棒子用阿里郎，加拿大没啥文化用原住民pow wow。 中国 用广场舞有啥问题，表达中国文化内涵中国人思维中国人价值观。 如果不用广场舞，中国还有什么文化底蕴可以跟外国分享？？？

被城管殴打的小贩，被强拆占地的农民该唱这个。。。。。。

克非小朋友，请把手背在后面，坐好，闭嘴，好好听课；否则，今天不给你骨头汤喝！ 课堂上乱讲话，扣你5毛钱。

《桥牌，聪明人的游戏（运动人生）》 本报记者 晓烨 　　桥牌，是一种扑克游戏，和围棋、国际象棋一起统称为“棋牌”。作为一项文明、竞技性强的体育运动，桥牌风靡全球，并以它特有的魅力而称雄于各种牌类游戏。在2002年亚运会和2004年奥运会上，桥牌已经成为表演项目。 　　打牌揭示人生内涵 　　一位桥牌爱好者告诉记者，“桥牌属于‘贵族’项目。打桥牌首先要有一定的文化素养，它复杂的‘叫牌’体系，变化多端的攻防技巧，精确的计算，没有较高的文化素质是很难掌握的。”国家级桥牌裁判徐明也说：“仅仅介绍桥牌入门课，就至少需要32个学时。” 　　据徐明介绍，简单地说，玩桥牌的方式为4个人坐在方桌4边，分为东西南北几个方向，东西向选手为一方，南北向选手为另一方。打牌分为两个阶段，第一个阶段为“叫牌阶段”，在这个阶段玩家要确定牌局的“目标”，即4个人要确定牌局胜负的分数标准。第二个阶段为“打牌阶段”，在确定牌局胜负目标的基础上，一方“坐庄”，另一方“防守”，通过出牌“攻防”，取得“分数”。当选手出完牌后，按照桥牌规则计分，总分数最多的一方为胜方。 　　有人拿桥牌和其他牌类项目这么比：“麻将，三分技术七分运气，胜算是靠手气，它太过分强调机遇；象棋，棋盘上只有敌人没有朋友，无人同甘，无人共苦，对方哪怕是你的朋友，也得把他杀得片甲不留；而桥牌，它却巧妙地揭示了人生的内涵，坐在对面的尽管是你的朋友，但也可以成为你的对手，这完全取决于你如何处理和他的关系。当然，只要会利用你左右两边的对手，他们也会无意中帮助你。”所以，业界人士称桥牌为“无声的战争”。 　　能够创造“智者” 　　说到桥牌的好处，徐明讲了以下几点： 　　1.提高智力。在打牌的过程中，要运用很多数学、逻辑学、心理学等方面的知识。比如，牌局上没有一定得分的“牌招”，只是估摸着有个胜算的概率就要出牌，这就要会“算”；牌局里常遇到“鱼与熊掌不可兼得”的时候，优秀的牌手放“小鱼”，钓“大鱼”能演绎出一场好戏。常打桥牌的人，给人感觉都是“很聪明的”，他们的计算能力、记忆能力都很强，患老年痴呆的情况很少。 　　2.促进人际和谐，培养良好的交往技巧。桥牌中的“桥”字，巧妙地暗示了沟通的重要性。老手打上几副牌，就能知道互相性格是“刚”还是“柔”。一支和谐的团队也是有福同享、有难同当的，胜利时大家共享喜悦；失败了，全队互勉互励。很像现代社会强调的“团队合作”，相互顶牛的团队是很难成气候的。 　　3.陶冶性情，完善人格。桥牌的比赛规则要求参与者做到拿到一手好牌不喜形于色，出现失误不暴怒于容，享受不到足球运动员进球后的狂喜，也不能像网球运动员一样失利后怒摔球拍来发泄一下，活动由始至终都在默默地进行。但实际上，牌桌上却是如平静的大海表面下涌动着暗流，文静的面容中蕴藏着一招招制敌的妙算。这样的活动可以把人锤炼得处事不惊、临阵不乱，长期打桥牌能使一个人练就大将风度。 　　中国桥牌刚开始普及 　　桥牌运动也和高尔夫球、台球等项目一样是从国外传入的，但是远不如其他项目易学、普及。 　　一位牌友深有体会地对记者说，打桥牌需要很多条件。首先，从事桥牌活动需要较高的文化水准。其次，要有一定的经济基础。打桥牌需要购买很多参考书籍，多种版本的叫牌体系参考、专著、杂志等。再者，打桥牌需要时间，眼下社会飞速发展，每个人都很忙，很多人根本没时间打牌。另一位牌友说，现在的大学生，涉足过桥牌的都很少。可见要在我们现有国情下推广桥牌还有很大难度。 　　徐明说：“国外早就认识到了桥牌的好处，孩子从小时候起，就开始教他们打桥牌。我国部分城市也已经在大学设立桥牌选修课了。桥牌作为一种高雅的益智游戏，各个年龄层的人都可以抽时间打打，对身体健康很有好处。”▲ 《环球时报 生命周刊》 (2004年11月09日 第十二版)

《民间麻将赌博调查1》 我国是地大物博、人口 众多的文明古国。在长期的生产生活中，从东到西、从南到北，各地区不同民族的人们创造了风格迥异的灿烂的民间文化，但经历了漫长的文化发展历程，如今积淀下来的并非都是优秀的文化成果，这其中也夹带了大量的陈规陋习。应该认识到，精华与糟粕总是伴生的，这些陈规陋习之所以存在，是有其合理性的，对于民俗工作者来说，对这些陈规陋习的探讨同样是重要的课题，对其进行深入地研究是有着重要意义的。 进入20 世纪以来，西方有关赌博的研究范围涉及心理学、精神病学、社会学、 犯罪学、 经济学、 人类学、 史学、 遗传学等领域， 特别是50 年代以后，社会学界和心理学界对赌博的研究占据了主导地位， 相关著作更是层出不穷，并且产生了一大批从事赌博研究的专家。我国对于赌博的研究起步较晚，相关专题的论文及著述甚少，许多问 题尚未解决。目前我国民俗学界对麻将赌博现象进行的研究多集中于对民俗现象尤其是古代风俗的描述，而对民间麻将赌博风俗特别是对当代民间麻将赌博风俗的民俗学理论研究寥寥无几。 新中国成立之初， 民间麻将赌博也曾和其它旧社会遗留的问 题一样销声匿迹，但近些年来赌博又在民间死灰复燃，并有愈演愈烈之势。 特别是在当前的转型时期，在政治、道德制约力减弱，而法律制约机制尚未健全的情况下赌博问 题显得尤为突出。它严重毒害了人们的心灵，并由此产生了一系列诸如增加社会犯罪率、自杀率等问题，直接影响了社会的进步和发展。研究并解决民间赌风盛行这一社会问题已成当务之急，民俗研究者在禁赌中的作用不应仅仅是分析、批评，而是运用其知识优势，身体力行地参与到对赌博的治理工作中去，民俗研究者有这样的资格，也有这样的责任。笔者正是因为有这样的考虑，才选择了这个题材。 麻将赌博 社区文化是整个社会大文化的基本细胞。城市居民区作为小区域的生活共同体，因其结构、功能都比较简单，易于剖析， 长期以来民俗学、社会学、人类学等学科一直都将其作为重要的研究对象。本文以沈阳市内两个居民区为对象， 进行具体、深入的田野作业， 并运用民俗学，兼收历史学、 伦理学、社会学、文化人类学、心理学、犯罪学等相关学科的知识进行综合研究，并揭示和探寻麻将赌博这一民俗现象在城市存在的原因和规律，力图使文章更具直观性和说服力。 这里在我国流行最为广泛的麻将赌博作为切入点，对流行于现代城市的赌博状况进行阐述，从历史角度和文化比较这两个角度进行文化分析，旨在揭示城市居民赌博风俗的真实面貌及发展规律。

http://opinion.people.com.cn/n/2014/1130/c159301-26118731.html 原标题：《农村赌博成风急需文化浸染》 　　20平方米的小屋内，烟雾缭绕，“当当”的麻将碰撞声不绝于耳，小屋被凑热闹的人挤得水泄不通……近日，记者在吉林省四平农村看到，因不愿意出远门打工，附近又没有合适的务工企业，加上村里文化设施不多，玩麻将、赌博成为一些农民农闲时最热衷的娱乐项目。（11月29日《工人日报》） 　　随着改革开放和新农村建设的不断深入，以及三农政策的实施，我国农村经济条件得到了极大改善，农民生活水平日益提高。但是，由于文化娱乐事业没有及时跟进，淳朴民风正在遭受迷信、赌博、奢靡等不正之风的侵蚀，特别是赌博之风盛行，极易摧毁农民刚刚用勤劳的双手创建的幸福生活，造成贫困反弹。 　　不光是四平农村，赌博几乎成了中国农村“天下大同”的风景。由于手头越来越宽松，农闲时间延长，留守在家里的农民，不管老少，无论男女，耐不住寂寞，禁不住诱惑，免不了上桌子“摸两把”。由无到有，从小到大，发展到村村有赌博窝点，有专业放“赌贷”的，赌资越玩越大，胆气越玩越高，日输赢千元已不是什么怪事。不少村民沉迷赌博，不思劳作，不出门挣钱。小赌小输，大赌大输，输了借，借了输，最后家财耗光，债台高筑。因赌博倾家荡产，成了农村离婚率逐年飙升的重要因素。 　　农村赌博之风早就被社会和地方政府所关注，但一直禁而不止，究其原因，不外乎下面几个。一是公安机关习惯采取“以罚代管”方式，往往没收赌资、罚点款就鸣金收兵，没有形成威慑力。久而久之，赌民也就“心领神会”，只要给公安一点好处，彼此也就“心安理得”。 二是，农村赌博窝点摧而不毁，根本原因是其经营者大多是村官或“地霸”，有一定的社会背景，或善于打通上下关节，靠“抽红”、“放贷”赚钱，靠威胁、下套招赌。 三是，文化娱乐事业严重缺失、滞后，农民在漫长的农闲时节找不到精神寄托和娱乐身心的方式，空虚的心灵渴望得到填充，因此极易受到不良风气的侵害。 　　值得一提的是，农村赌民大多把赌博当作一种“不正当的娱乐”，而不是一种违法犯罪，认为运气不好被抓的时候，只要主动向公安“进贡”，就可以“避灾避难”。因此，要彻底整治农村赌博之风，首先要高悬依法治赌的宝剑，剔除“以罚代管”中衍生的腐败现象，公安机关应坚决按照《治安处罚法》等相关规定查处赌博，对农村赌博经营者要从严从重打击，彻底切断赌祸源头，在广大农村形成“不敢赌，不能赌”的震慑力。 　　其次，地方政府要加强农村文化娱乐事业建设，采用财政拨付、村里自筹方式，确保文化基础设施、场地、器材、社团建设等所需资金，培训培养一批农村文化专干，努力打造与民族、历史、本土风情、民风民俗相衔接的特色农村文化，利用板报、样板戏、图书、体育、现代网络等方式，加强耕作文化、法制文化、体育文化、科学知识的渗透，置换赌博、迷信、奢靡等不正之风，逐渐唤醒传统农村文化的淳朴、纯正特质，打造新型乡土文化、农家文化、农村文化，切实改善农民的现代生活品位。农民有了精神寄托，自然也就“不想赌”了。 　　文/范军 (来源:红网)