双头鹰俄国是中国可靠的伙伴吗？

俄罗斯起源于东欧草原上的东斯拉夫人。在西方人眼中，他们属于东方的蛮族；在东方人眼中，他们是曾臣服于自己的西方人。非族类其心必异，所以自古东西方对俄国都有深深地芥蒂……

俄罗斯的历史起源于东欧草原上的东斯拉夫人，这些斯拉夫人组成了一个个松散部落，直到基辅大公弗拉基米尔时开始了统一的进程。

弗拉基米尔一直想将所有联盟统一成强大的国家，但这个计划却始终得不到响应，其中很大的问题就是每个联盟都有各自的信仰。他曾经尝试建立一座类似罗马帝国的万神庙，将所有部落的神祇都收归在里面。但这个尝试失败了，弗拉基米尔只能找一个唯一的神来取代“万神”了，于是长期受拜占庭文化浸染的大公决定求助于东正教。

988年，弗拉基米尔率军攻占了希腊的科尔松城，他派人到君士坦丁堡，要求东罗马帝国皇帝巴塞尔二世把妹妹安娜嫁给他。巴塞尔二世提出了弗拉基米尔皈依东正教的要求，弗拉基米尔愉快的同意。在受洗之后，弗拉基米尔带着安娜公主回到基辅，宣布东正教为国教。之后，每征服一个新的地区，他就强迫当地人民改信东正教。

虽然伏尔加流域的人民到了12世纪时仍未完全接受东正教，而且传统民间信仰依然普遍流行，可是东教对统一俄罗斯文化起到至关重要的作用。传播福音和礼拜所用的斯拉夫文字，将成为俄罗斯人民使用的通用文字。

13世纪，强盛一时的基辅公国被蒙古消灭，斯拉夫人成为金帐汗国的一部分，而东边的莫斯科乘势崛起。1325年，莫斯科伊凡大公用重金贿赂金帐汗国的大臣，得到了弗拉基米尔和全俄罗斯大公的称号。而后，他说服总主教彼得将驻地从弗拉基米尔移到了莫斯科。从此至15世纪，莫斯科教会的首领就赢得了“基辅和罗斯总主教”的头衔。

在面临民族危难的关头，宗教起到了凝聚人心的作用。对此，别尔嘉耶夫说：“俄罗斯已经成为模糊的概念，而宗教却比任何东西更能够把俄罗斯人联系在一起。”莫斯科大公看到了这一点，政权与教会互相扶持，到伊凡三世时，东正教已经成为俄罗斯文化的基石，整个俄罗斯以莫斯科公国——这个东斯拉夫民族和宗教中心——为核心团结在一起。

1480年，伊凡三世率军将蒙古人赶走，重新获得独立。与此同时，拜占庭帝国却被奥斯曼土耳其灭亡。长期与拜占庭通婚的莫斯科大公以东罗马帝国的继承人自居，把东罗马帝国的双头鹰徽号用作国徽，俄罗斯东正教会也就自命为全东正教会的首脑。

1547年，全俄都主教马卡里仿照东罗马皇帝的加冕仪式，为伊凡四世举行了加冕典礼，这象征着他的权力既来自于拜占庭帝国，又来自于上帝。莫斯科大公第一次获得“全俄罗斯沙皇”的称号，被尊为俄国东正教会的最高领导和东正教会的最高保护者。俄罗斯帝国就此产生。

然而就如亨廷顿所说，俄罗斯没有或很少经历过那些界定西方文明的历史现象，“西方文明八个特征之中的七个——-宗教、语言、政教分离、法治、社会多元化、代议制机构、个人主义——几乎完全与俄罗斯的经历无缘”。因此，急于用双头鹰来证明其西方属性和罗马正统的俄罗斯，反而恰恰暴露了其“他族”的身份。

或许双头鹰也无意间注入了俄罗斯的基因。拜占庭君主身兼东西两方之王者，要同时照看两方的领土，因此为原有单头鹰加上另一个头。双头俄罗斯横跨亚欧，希望成为东西两方之王者的他，却总被东西方抛弃，无法成为东西方真正的朋友。