王宝强事件到底该怎样看待？这书有答案

从不觉得人的趣味，需要聊八卦才会显得饱满。最近因为忙着出差，没赶上‘宝宝’的热点。事件本身没有意义，事件背后的人性问题却值得深讨。自己对娱乐圈没什么兴趣，天天都是无中生有的八卦，或是各种花边新闻。这些八卦，即使看到了，也别太认真。你需要的是，过好自己的人生。

很多人希望我能写一篇相关的文章，由于这段时间有些忙碌，正经的长文就留在以后写吧。不过，顺道简单说几句：面对这种娱乐圈的常态事件，一定会出现各种跟进的报道或文章。稍微有点分辨能力的人应该能看出，哪些人是借势营销，哪些人是客观解读，哪些人是深度剖析。

“王马事件”可以反射每个人。也许我们没有那么出格或过分，但反观生活中的自己，每个人都有各自的缺点和弱点，以及隐藏的罪性。每个人的诱惑不同，诱惑指数也不同。在面对诱惑时，状态也大同小异。也许现在能站立的住，并不代表你永远能站立。可能诱惑不够大，也可能诱惑指数不够高。

此外，每个人心中的道德律不同，道德高度也不同。道德律从哪里来?信仰。有信仰的人，道德律更强，道德高度更高;原则性更强，自我约束力更高。没有人可以靠着自己的行为夸口。一个也没有。但你可以用心中的道德律，来光照自己，来反省自己。

一个功利的社会，一个逐步丧失道德底线的社会，确实让人感到没有安全感。事实上，人的安全感来自一个笃定的价值观。自此便不会受到外界干扰，更不至于摇摆不定。你需要重建价值观和安全感。

信仰在你心中产生的道德律，它能告诉你什么能做，什么不能做。凡事都有基本底线和原则。有关“王马事件”，不止发生在娱乐圈，各种圈都有。《圣经》传道书一章九节早已告诉我们：“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。”

任何事情的出现，不要随意评价别人，而要好好保守自己。“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”—— 《圣经》马太福音七章一至二节。

不再为八卦而八卦，为热点而热点。有时候，远离八卦，便是一种美德。尼采说：“语言的尽头，音乐响起。” 愿我们在美妙的音乐中，回到最纯真的爱里，珍惜各自的爱情。即便世界变化无常，依然对爱充满希望。

下面推荐爱情两部曲：克莱斯勒(Fritz Kreisler)维也纳古民歌圆舞曲的《爱之喜悦》与《爱之忧伤》，可谓小提琴的爱情姊妹篇。

《爱之喜悦》(Liebesfreud)维也纳民谣风格的圆舞曲曲风，有着清新明朗和欢快喜悦感觉，且略带有一丝忧伤之感。

这首根据古老的三拍子维也纳民歌创作的幻想小提琴小品，描写了热恋情人的幸福和满足。这是一首充满喜悦、欢乐、浪漫情调的乐曲，旋律轻盈欢快，流畅华丽。

《爱之忧伤》( Liebesleid)似乎烦恼和伤感多了一点，仿佛是在忧郁中对幸福和欢乐的憧憬，柔情慢慢，有着温婉的伤感。乐曲柔美动人，情恨绵绵，真挚感人。虽然演奏技巧较为复杂，但表达的情感内容却更充实。

作曲家较准确地抓住了对爱情的理解，将爱情的甜蜜和纠结很好地融入了这两首作品之中。静心聆听，回眸青春年华爱情，也许会蓦然发现，忧伤不再似蜿蜒曲折小溪，却似那岸边的河水，拍击着堤岸。