看看蔡英文春节拜的庙 “去中国化”多么荒谬

一个月前的春节期间，台湾地区名领导人蔡英文未发表任何谈话，却风尘仆仆南北拜庙，从屏东车城的福安宫开始，从南到北几乎走访了所有历史悠久的寺庙，并一路发送红包福袋给现场民众。一连串的亲民安排，不能只看作政治公关秀，从仪式性的角度看，这段旅程是对中华民族，乃至全球华人共享的传统，所表达的态度与尊重。

就是这个态度、这个尊重，使得所有“去中国化”的企图都注定不能得逞！讲直白一点，你可以表达立场，硬说自己只是台湾人，不是中国人，但你终究无法宣称，春节只是台湾人的节庆，不是中国人的节庆，也不是全球华人的共同传承！毕竟，想要彻底的“去中国化”，应该把传统三节都去掉。也许有人真想这么做，但做得到吗？

蔡英文春节期间拜访的车城福安宫。

特别是最近，为欢庆元宵节，网民与宗教界围绕台北灯节的“林默娘”花灯的争论，所表达的不就是对妈祖信仰的认同吗？元宵节是传统中国人的节庆，妈祖是来自大陆福建的神祇，她的造型不对劲，一堆人都有意见，但没有任何人对这个闽、台、港三地民众虔诚信仰的神祇，内含的“台湾／中国”文化共通血缘，存有任何争议，因为，它从来就不曾有过争议嘛！

且让我们循着蔡英文的拜庙旅程，看看这几座庙所代表的中华文化意涵！她第一站车城福安宫，兴建于明永历十六年（公元1662年）间，庙宇建筑全都采用中国北方三进六层宫殿形式，号称是东南亚最大土地公庙，是恒春的信仰中心，曾在清朝乾隆年间受到褒封，蔡英文选择从这里出发为台湾祈福，没有人能说她是“去中国化”吧！

再看看蔡英文初一下午走访的台南开台天后宫，庙中奉祀郑成功亲赴湄州恭迎的三尊镇殿妈姐，是现今台湾最早、最大的妈祖庙，在日本侵台时曾遭到大肆破坏，光复后才陆续修建完成，它在两岸民间历史与血缘的连结，台独割裂得了吗？蔡英文年初二走访新埔义民庙，更收葬了乙未抗日保台战争中的遗骨，那些无所不用其极歌颂日据时期的人们，该给蔡英文什么样的说法呢？

蔡英文这趟拜庙之旅，与其说是一趟政治之旅，不如说更多的是一趟历史与文化之旅。她走访的每一座庙，都铭刻了台湾先民开台艰辛的轨迹，也都与大陆维持了深厚的历史与文化传承关系，所有神祇几乎都是中国或闽台的历史或传说人物，香火与圣像也多半缘自大陆的祖庙，她在这些圣地为台湾祈福，所表达的认同，也不必再多做诠释。

台湾人究竟是不是中国人？从来不是一个逻辑论证的命题，也不是一组待定义的语意符号，更不是一组问卷题目，那些每年为了认同台湾或中国的统计数据变化，所提出的种种可笑推论与争执，坦白说非常无聊，多几个百分比、少几个百分比，有大半其实涉及题目文字的设计，在这上面大做文章的心态，才真的是值得深入研究！