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从习特会看大国崛起之误判

位于美国佛罗里达州棕榈滩的海湖庄园已成为一个热词,眼下全球主流媒体聚焦于此庄园。四年前“习奥会”在安纳伯格庄园举行,如今全球媒体密切关注的“习特会”在海湖庄园已开启。
“习特会”庄园外交已开启(图源:Reuters/VCG)

很多媒体都在讨论、解析日渐崛起的中国与世界霸主美国之间的相处模式,及此次中美两国元首见面的各种细节,以至细节背后蕴含的深厚含义。但实际上从长远、宽广一些的视域来看,全球化已是人类彻底改变生活方式的新现实,它远不只是物质生产关系的变化,更是人类心理的变化、意识的变化、思想的变化、文明的变化的集中反映,从这个层面而言,人类的未来绝不应只是大国轮番崛起。

四百余年来,西方在全球扩张的过程中,将对资本力量的崇拜,对坚船利炮的追求当成判断文明进步与否的标准带到了全世界。在“现代文明”的大旗之下,以资本主义为社会主导意识形态的西方世界几乎成为所有国家和民众追求的目标。

西方的坚船利炮一度成为“现代文明”的绝对代表(图源:Getty/VCG)

20世纪中叶,西方社会显然沉湎于诸多偶像崇拜之中,汤因比在其《历史研究》的专著中特别提到其中最显著的是对“地区性国家”的崇拜。这种盲目崇拜实际上成了西方化世界绝大多数人的真正宗教,这种“伪宗教”曾经导致有史可稽的21个文明中的至少14个,甚至16个文明灭亡。

已有不少人凭借过去的经验意识到,“地区性国家”崇拜与囿于门户之见的教会毫无二致,把地区性国家作为偶像来崇拜不可能缔造和平,只会带来战争。否则这个世界上也不会有这么多战争,也不会有恐怖主义、极端贫穷,更不会有ISIS。

两千多年前中国的先人已认识到“国虽大、好战必亡”的道理,过去的历史和正在发生的历史也无不在告诉人们:“军事征服”并不是万能的,“文明交往”才是正确的方向。

说到底,东方文明、西方文明不过是人类历史长河中诸多文明中的一个。西方传统哲学认识有着固有的“二元对立”的秉性,改变这种情况的中心即是对多元世界的重新认识。发展中国家的经济高速增长以及这种增长带来的思想价值层面的意义,让世界曾经被两极和单极垄断的局面逐渐瓦解,一个多元的世界正在形成。

现代科技、人的物质追求和人类有别于动物的精神基因催生的全球化,在本质上包容了人类的多元性,也是人类自身多元存在的结果,各种文明之间的争妍斗丽恰是世界文明孕育和发展的重要过程

通过对二元世界的否定,才有可能摆脱“大国轮番崛起”的固有观念,也才不会出现美国的衰败必然是中国崛起的前奏,中国的崛起无法不在倒下的美国身上碾过的逻辑推理。

世界文明和思想本身就是多元的,历史必然将翻过大国轮番崛起的过往篇章。人类的命运系于两国、两个人指尖的时代已一去不复返。中国的衰落和崛起就像西方的崛起和衰落一样都必将只是历史的片面,人类的不断崛起才是真正的故事。

在这样的视域下去看待、处理中美两国间的关系,或会豁然开朗。

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