从白人男人的眼泪看“文化Marxism”

近年来，在美国批判“白人至上主义”相当盛行，据说政府部门还专门用纳税人的钱开培训课，讲授“白人至上主义”的性质和危害，以至于让不少白人大男人痛哭流涕，当众忏悔自己的“深重罪孽”。

他们当真犯下什么罪过吗？没有，他们之前都是一些有道德、有责任心、工作勤勉、注重家庭的传统意义上的好男人，可为什么他们现在打心眼里厌恶自己，真心认为自己对社会有亏欠？因为时下的观念让他们相信，只要他们是白人，又是男人，那么他们天生就罪孽深重！这要拜赐于“文化Marxism”的洗脑。

我们对于“文化Marxism”的前身“古典Marxism”并不陌生，它的“阶级压迫”理论，被苏俄和东方运用得炉火纯青。Marx首先把人分成不同阶级：无产阶级和资产阶级，也就是穷人和富人，穷人之所以贫穷，是因为受到富人的压迫，根据这个既定理论，即便某个富人从来没有压迫过穷人，但只要他是出生在富人阶级，他就是罪该万死的恶棍；而穷人，哪怕是因为吃喝嫖赌、好吃懒做导致的贫穷，只要是穷人队伍中的一员，他就是天然“正义”。这一点，我们从独裁国家的历史就能看明白，那时候多少人仅仅因为划分成分是“Landlord”，就带来杀身之祸，而那些地痞流氓即便杀人放火，却因为他们是一无所有的“无产阶级”，被冠上“GM群众”头衔，而不必为他们所犯下的任何罪恶承担法律责任。

Marxism这一套阶级理论，在西方社会并没有盛行起来，因为西方社会有着长期的基督教信仰和法律传统。圣经上非常明确地教导人：“你们施行审判，不可以不按照公义；不可以偏袒穷人，也不可以重看有势力的人，只要按照公义来审判……（利未记19:15）”这样的教导深入人心，再加上法律制度的严谨和成熟，阶级斗争理论完全行不通。

在这样的情况下，二十世纪初出现了两个“杰出的”Marxism理论家，他们共同看到了古典Marxism在西方不能获得成功的原因。这两个人，一个是意大利的安东尼奥.葛兰西（1891-1937），一个是匈牙利的格奥尔格.卢卡奇（1885-1971），他们在各自的所在地，提出了相同的答案：西方文化和基督教是阻挡Marxism在西方成功的真正障碍，只有将这两者彻底摧毁，GC 主义才有可能在西方实现。至于如何摧毁西方文化和基督教，两人都各有计谋，他们用各自的办法，开始施行“Marxism”。

葛兰西认为“文明世界已经被基督教完全浸透了2000年”，“基于这种宗教的文化只能从内部瓦解”。于是他提出“霸权文化”的概念，他说西方文化和基督教是西方的“霸权文化”，由于“霸权文化”对其它文化的压迫，使得世界上许多人都处在被迫害的状态。要消灭“霸权文化”的影响，就要推翻“霸权文化”价值观形成的“常识”，建立被迫害人群自身的文化，使其成为新的“常识”，这样才能使受害者夺取话语权，获得解放。

而卢卡奇，在他成为匈牙利主管文化的代表委员时，他执行了题为“文化恐怖主义”的政策，在公立学校开设一系列讲座，这样的讲座在今天的美国公立学校也同样盛行。讲座向孩子们展示性行为的图片，教唆他们随意的性行为，鼓励孩子们嘲笑和拒绝基督教道德观，因为他知道，如果他能摧毁西方传统的性道德，他就在向摧毁西方文化本身迈出了巨大的一步。卢卡奇后来去了德国，在他的思想激荡之下，德国建立了法兰克福大学社会研究所，就是后来的“法兰克福学派”，这一学派又将弗洛伊德的心理学与Marx的思想融合在一起，更具有时尚的欺骗性。

二十世纪中叶，法兰克福学派在美国高校极度盛行起来，这一学派的继承者们从一开始就知道，如果他们隐瞒其Marxism的本质，他们的工作将更富有成效。于是他们完全不提“文化Marxism”，而是使用“多元文化”这样的术语，收到了绝佳的效果。他们非常懂得言辞的妙用，也不明说要摧毁基督教和西方文化，而是用“白人至上主义”取而代之。他们还援用新潮的弗洛伊德心理学理论，瓦解传统父亲的权威，以“女性解放”为幌子反对男性的“威权人格”，又从弗洛伊德的“多态性变态”概念中提出了超越传统规范的“性快感”思想，为推广同性恋、变性人文化大开其道，致使人们相信，社会上每个人在心理上都受到“白人至上主义”文化的压迫，既然白人的文化是“霸权文化”，他们信奉的基督教文化当然也是“霸权文化”的一部分，白人成了社会中的“压迫者”，推翻“白人至上”的霸权主义，包括基督教文化，解放其它“被压迫”的文化，诸如穆斯林文化、女权文化、同性恋文化、变性人文化等等，就成了天经地义的“正义”行为，同时，他们也为取消基督信仰找到了最好的借口，

随着1960年代黑人、女权、性解放、同性恋等等社会运动的风起云涌，法兰克福学派的观念如野火一般席卷美国，他们终于在多个领域获得话语权，建立了他们自己的“新常识”。而传统习俗和文化观念的确开始“从内部瓦解”，对“白人至上主义”的批判，不但让一些毫无过错的白人男性真的相信自己是“霸权文化”的施行者，需要彻底摒弃“罪恶的威权人格”，就连一些教会的牧师也主动承认自己是“种族主义者”，尽管他们从没有欺负过黑人，仅仅因为他们是生活在种族隔离时代的白人。就在2020年“黑命贵”（BLM）运动如火如荼的时候，也有牧师发表文章承认自己是种族主义者，甚至在讲道时用“团体犯罪”和“系统性罪恶”的概念，说白人整体上都应该承担种族主义的罪债。

古典Marxism认为“无产阶级”是先进力量的代表，他们是摧毁资产阶级的“革命先锋队”，而文化Marxism则成立了由黑人、妇女和同性恋、变性人等少数人群组成的“受害者联盟”，以他们为“先进力量”的代表，来摧毁传统文化制度。他们最厉害的一招是，用“多元文化”的“进步思想”取代了他们定义的“霸权文化”，而当接纳和宽容“多元文化”的观念普遍被接受的时候，他们又提出“镇压宽容”，强调容忍所有价值观意味着对“正确”观念的压制，因此，有些“不正确的观念”是不能容忍的。1965年出版的《镇压宽容》一书的作者马尔库塞，他也是一位地道的Marxism者，就明确呼吁，要容忍任何来自左派的思想，但不要容忍来自右派的思想，这也是当今“政治正确”信奉者的基本特征。

写到这里，我们终于可以认清一个现实，当古典Marxism的“无产JJ专政”宣告失败的时候，文化Marxism的“幽灵”则继续在西方大地上游荡，它几乎抓住了现代西方社会的每个领域，并浸染、膨胀到无比危险的地步。今天的美国，在经历了将近一个世纪的“文化Marxism”浸淫之后，终于实现了“政治正确专政”，这种可怕的情况还要走多远，完全取决于人们对它的认识程度，如果人们愿意继续受“霸权文化”理论的欺骗，认为“白人文化”应该被取缔，“多元文化”应该被弘扬，那么接下来，当“白人文化”被取消以后，其它的“多元文化”也不会有机会存在，最后唯一可能存在的是最强悍的穆斯林文化！

听听穆斯林是怎么说的吧，这是穆斯林大会上的一个发言：“我们的最终目标不仅仅是成为我们所处系统的一部分，还要在所处环境中创建我们自己的伊斯兰系统，要把所有其他与我们共享这个国家的人看作潜在的穆斯林，我们有义务努力把他们带入相同的思维方式，以同样的方式行事，让他们与我们有共同的目标……在使全美国成为穆斯林的长期过程中，我们必须有一些实际的短期目标，我们得想办法对付他们，至于我们要通过哪些方式对付他们，对这件事必须精心策划，否则我们将达不到我们的目标。”

他们要采用“哪些方式”对付美国人呢？看看南非，看看法国，你难道还不明白吗？（作者：羊儿）