加人信仰流失 移民成为宗教活动的主力

(本网综述) 近日公布的一份报告显示，宗教信仰正在加拿大人的生活中扮演着越来越轻的角色。在过去几年中，本土出生的加拿大人信仰宗教的比率出现了大幅下降。然而，移民中信仰宗教的比率则保持稳定，他们也渐渐成为本地各类宗教活动的主力。

现象：加拿大人信仰流失

值得注意的是，这里并不是说加拿大已经彻底成为一个不信者占主流的国家（a nation of heathens）。据联邦统计局的调查数据，仍然有将近80％的加拿大人表示相信“神”（包括各类神灵）的存在。然而，他们信仰的程度和参与宗教活动的频率在急剧下降。

从统计局的数据来看（下图右），尽管只有比较少数（23.1％）的人声称没有受到任何宗教影响，但是在所谓“有信仰的人”中，相当多数的人从来不参加宗教活动，或者参加的频率很低。其实，从正统的宗教角度来看，这些人已经被归于“不信者”的行列。

上图左：信仰流失对本国的社会、政治带来不小的影响。统计局的调查显示，只有大约20％的人会在选举中把宗教和信仰当作考虑的因素。

此外，信仰流失在年轻人身上尤为明显。在2002年，34％的15至29岁的年轻人表示宗教在他们的生活中占据非常重要的角色。至2009年，这一比率已经暴跌到了22％的水平。

例如，本地一位三年级的医科学生维多利亚就属于这一类的年轻人。她表示，自己知道祖父母有参加教会，但是从来没有和他们一起去礼拜过，也丝毫不了解他们的信仰。她周围的人，包括父母、导师，也从来没有去教堂的习惯。她承认，自己有时候想过信仰的事情，但是更多时候则认为宗教仅仅是加拿大文化的一个重要的组成部分，对自己没有什么影响。

上图：越来越多的人认为圣诞节是个社会性的节日而不是宗教节日，而且年纪越轻便越持此观点。

移民成为宗教活动的主力

然而，与本地出生的人不同，移民中信仰宗教的比率则保持稳定。在1985年，只有12％本地出生的加拿大人和21％的移民表示自己没有任何信仰。至2009年，本土无信仰者的比率已经上升到了28％，而移民的这一比率则为19％，和25年前变化不大。

加拿大目前的移民模式欢迎来自南亚和东南亚等宗教国家的移民保持他们的原有的信仰，这也增加了宗教在移民中的比率。从1982年至2009年，50.4％的人表示信仰是对他们非常重要；远远超过了本土加拿大人的30.6％的水平。

调查还显示，原先“非主流”的宗教正在加拿大和移民群体中迅速发展。在2001年的人口普查中，大约有2％的人表示自己是穆斯林，犹太人，印度教徒，锡克教徒和佛教徒；但是统计局估计到2017年这一比率会上升到10％左右，其中大部分将是移民或具有移民背景。

据悉，在今天的移民中，伊斯兰教已经成为第二大宗教，占这一群体的15％，仅次于天主教。

比起本地出生的加拿大人，移民似乎在宗教生活中更加严肃。近年来，他们也成为本地各类宗教活动的主力。在本地诸如同性恋、妇女权益、性教育等问题的争议上，移民已经成为代表“宗教势力”中的重要力量，来反驳“世俗势力”的声音。

同时，在宗教界之内，移民也成为越来越强大的保守派势力，对抗教会变得更加“自由化”。例如，在基督教圣公会（Anglican Church）的大会上，华裔加拿大人已经成为反对教会接纳同性恋的主力军。

值得注意的是，宗教因素也更容易左右移民的政治观点，这也是和本土出生者的不同之处。例如，在多伦多刚刚结束的市选中，不少来自南亚和东南亚等传统宗教国家的移民没有投票给史振民，仅仅由于他是个同性恋。