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北京胡同的早春 繁华印记里一声叹息

北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)

来北京虽说有些年岁了,但却没怎么逛过胡同。

很多来北京旅游的朋友总会问我:“去北京要不要逛逛胡同啊?”我不知怎么回答,的确,胡同是老北京的魂魄,是感受北京城最好的去处,理当值得一去,但是,在城市建设高度膨胀的今天,真正原汁原味的胡同,早已淹没在拆迁的洪流中,一去不返。

法源寺一带的胡同,纵横交错的电线把天空切割得模棱两可。

知道法源寺,源自台湾作家李敖那本小说《北京法源寺》,这本书中描述了晚清维新志士们力求新政,甚至不惜抛洒一腔热血的故事。法源寺的确与维新变法有着一定关系,这里地处宣南,胡同深处,曾是维新志士们聚居之地。而戊戌六君子被杀后,谭嗣同等人的尸身也曾停放于法源寺。

历史的尘埃总是飘散的如此之快,时光在胡同深处流动,千百年如同一瞬,当繁华和和动荡随风而逝,胡同深处,伴着日升月落的,除了房屋瓦舍,就是那些琐碎的老城印象,那些琐碎的印象,在逐渐昏暗的天色中显得若有若无。从一条胡同到另一条胡同,走进去,走出来,有淡淡的忧愁正在慢慢扩散。

行走的这一刻,无数条胡同正在改建,无数处四合院也变得面貌全非,逐渐被鳞次栉比的高楼大厦所取替。面对即将荡然无存、象征着一个城市的文化与历史的古旧建筑,我们又可以留住什么?

胡同深处,枯树掠过屋顶,高高地向天空伸展,经由阳光的投射后,影子贴着灰色的地面铺展,如同一幅长长的水墨画。踩着婆娑的树影前行,视线两旁,墙壁班驳,门楣枯红,院落杂乱。巷里的四元理发店,胡同理发师忙碌依然;骑三轮车捡破烂的大叔,木然地打量我们手中的相机;胡同口的菜市场,人声鼎沸,来来往往的市民,挤在一堆,挑着绿莹莹的大白菜。

冬天的胡同,在寒流的侵袭之下显的很静穆,散发着一种陈旧的气息,积尘漂散,味道复杂。有心人会把时间一分一秒的流逝封存起来,藏于某个角落,像一只鸟儿丢失在某个清晨的鸣叫,等待你来聆听。

胡同的尽头,是京城日新月异的繁华与奢靡。人来人往,川流不息。许多过路人,也像我一般,走进去,又走出来,有过留恋与感伤,最后,记忆的碎片,如同一辆锈迹斑斑的单车从泥土地面驶过扬起的灰尘,漂浮于以后的一些年月里,无处告别,无处停息。

北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)

一个拆字,让很多人失去了曾经的故乡……

北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)

标语总是写的如此贴切,如此紧迫……

北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)
北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)
北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)

理发从三元,到四元,不过基本上到不了五元,这里即将消失。呼唤那些已经消失的胡同、渐渐远离胡同的原住民……

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胡同口的菜市场,人声鼎沸,来来往往的市民,挤在一堆,挑着绿莹莹的大白菜。

北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)
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童年,总是欢快的,孩子们的笑脸,将老时光打造的绚烂温暖。

北京胡同:时光流转中消逝的记忆 繁华印记里的一声叹息(图)

踩着婆娑的树影前行……

网友评论

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明 51.CA 立场。
总有人对比中国和加拿大的物价。这4元人民币的理发,相当与0.7加元,在加拿大是不可想象的吧!这就是为什么中国人收入比加拿大低那么多,但大家都活得好好的。
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很多到北京的外地人或者外来户,其实还分不清什么是正经的胡同,什么是解放后胡打乱建形成的小街小巷,也分不清什么是四合院什么是大杂院或者干脆就是棚户区. 在这普及一下吧,正经的胡同应该是从一头可以看到另一头的街道,不是曲里拐弯的小路, 胡同不一定多宽,但路两侧应该是对称的四合院,有规规矩矩的双扇院门,门前应该有上行的台阶,这在以前是为了防止下雨时候水倒灌的,胡同的基本走向应该是东西或南北的,少数有斜的,但一般叫做XX斜街,本身名字就带出来,四合院的特点也有别于大杂院或平房区,四合院一般为两进或更多套院,通常进门处有门房,然后分两侧走道,前进院有垂花门和两侧遮雨走廊,即便日后被人为改造过,这些基本特征也应该依稀可见,否则就是解放后的民工房或临时安置房日后形成的大杂院或平房区,根本不是传统的胡同和四合院. 希望有所帮助,以后到北京别看见小街小巷就以为是胡同,看见平房就叫四合院. 还有,很多人以为王朔或冯小刚是地道北京人,他们作品就代表北京文化或风土人情,其实并不正确,这二位的父辈都是随着军队进城的地道的非京籍人口,他们父母都有浓重的口音而不是京腔,他们的饮食乃至左邻右舍也大多不是北京的,因为他们从小生活在所谓大院里,王朔是装甲兵大院的,冯小刚是市委党校大院的,这些大院里基本都是外地人占多数,所以他们的文化背景很杂乱,根本不是地道北京本土文化,所以他们的作品表面北京化,其实骨子里和大宅门这样的地道老北京写出来的东西还相去甚远,所以仔细看会发现,他们的作品有很多当下流行的京味文化,却几乎找不到老北京的文化根基,说白了,还是根儿太浅. 这里举个小例子,倒数第二张图片,那个路边的车轮胎上靠了一个板子,知道是干什么的吗? 北京很多胡同里的住家的车都会在轮子靠胡同外侧靠一个板子,而来串门的车就都没有. 知道是为啥嘛?上面没写字,不用往这方面猜.
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