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你有骂毛泽东的自由：我也有歌颂的自由
大温十多家华人侨团约250人近日举办了一场“温哥华华人纪念毛主席诞辰120周年”的活动，本来只是这些社团的应景之作，称不上华人社区的重大事件，更上不了主流媒体的版面。但是从华人社区接踵而来的强烈质疑和口诛笔伐，反倒把这个事情搞大，图文并茂地登上英文免费报纸《24小时》头版。
谁都知道华人社区不是铁板一块，华裔移民来自两岸三地，背景不同经历不同，发生理念上的冲突也是意料之中。但是在这场纷争中反复出现的“加拿大价值”引起了笔者的注意。
作为加拿大公民，如果不清楚什么是“加拿大价值观”，实在说不过去，所以赶紧找来公民手册补课。
温哥华华人颂毛之争了上英文免费报纸《24小时》头版
这里不妨从“加拿大民主社会的价值观”的章节中抄录一段：“民主加拿大的一个基本价值观就是尊重个人权利。民主不是人群中的大多数人总是要向其少数人强加他们的意愿。在民主社会，我们也保护个人和少数人的权利。加拿大人权自由宪章保障每个人的基本的自由和权利。这些权利包括：言论自由、宗教自由、结社自由”。
“在加拿大，我们允许和鼓励所有人都自由发表他们的意见，即使这些意见是不受欢迎的。为了民主能存在和繁荣，所有公民必须能够自由发言，而无为其所言而受惩罚之虞。”
学习了加拿大价值观，就现买现卖地分析一下眼前的这个事件。
毛泽东是和中国近代历史紧密相连的历史人物，不同的人对毛的评价可能完全相反。在中国和温哥华都有人把毛视为“伟人”，这是客观事实。这些人能公开地聚集在一起纪念和歌颂，能在与“主流”观点不同的情况下，不必心存恐惧地自由参加这样的活动，不正是加拿大价值的最好体现吗？
你说毛是“独裁者和暴君”，那是你的观点，不是他们的。你说不应该纪念毛，那是你的态度，不是他们的。
按照加拿大的价值观，难道不应该容许他们自由地表达他们自己的观点和喜好吗？
笔者作为来自集权国家的移民，也许对什么是民主了解的不透，但是对什么是独裁还是深有体会。
毛最大的独裁就是强迫全体中国人民接受他的思想。在毛的统治下，人们不允许有自己的思想，不允许用任何方式自由地表达自己观点，这才是货真价实的独裁。
我们现在来到民主的国家，自己享受着民主的空气，是不是也不应该剥夺别人自由思想的权力，不要强迫人家接受你的观点。
不能因为别人搞得活动不符合你的胃口，就随便给人定性为“唱红颂毛”的“粉毛事件”，扣上“别有用心”的“毛粉”帽子，甚至公开对当事人进行旁敲侧击的个人攻击，这并不是符合加拿大价值的行为。
活动组织者是否可以使用社团的名义，这是应该由社团成员提出的质疑。
在温哥华，250人参加的活动算是相当大的规模，他们确实表达了一部分温哥华华人的观点，但是不知道他们是否真的声称代表全体温哥华华人？而反方则是声称“代表海外华人表达反对这个活动的声音”。
不论是“温哥华华人”还是“海外华人”，其实和“中国人民”一样不知道被代表了多少次，早就麻木了。
在加拿大这个民主国家，应该是谁也别代表谁，让人家自由思想，让人家自由表达思想，这才是守护加拿大价值吧？
原文标题：我们要守护的加拿大价值到底是什么？
不很清楚为什么有人想歌颂毛。如果是五毛，可以理解。如果因不了解毛时代中国人的生活，也算一个理由。如果想支持共产党领导，可以直接支持习总，不需要颂毛。
如果说毛精通文史，领导共产党打下江山，的确说明他不是个平凡的人。
但建新中国与保留中华民国比，是对人民更好还是不好，无法让历史重新来过。但至少，如果是中华民国，那么，中国就会在美国支持下搞经济建设，战略上被美国用来对抗苏联；而美国不需扶持日本来对抗中国和苏联，日本就不会像现在那么强大。而且，中华民国的版图将包括外蒙等更大的领域，也可能不存在钓鱼岛的问题；日本还会赔款。
由于毛太精通历史，他的脑子里充满历代皇帝如何丢失江山。因而，他的统治理念是，如何保持江山在共产党统治之下；在此前提下，确保他是共产党的领袖。所以，当时中国天天在喊的口号是：“千万不要忘记阶级斗争。”经济能排在第二重要就不错了。如果要抓生产、搞经济，就会挨批---“唯生产力论”；如果努力学习，就会批“走白专道路”。还搞了那么多运动，打倒了那么多人，这都是为了保持他的政治地位。著名的三中全会总结得很好，在文革结束时，国民经济几乎到了崩溃的边缘。
当时中央领导才几百元工资，老百姓只几十元一个月。如果你要买一块手表或一辆自行车，你要提前一年或多年开始存钱。猪肉是凭票供应的，一个月几两一个人；你想多买，除了没钱，还有有钱还买不到的问题。还有各种其它票，用以限制购买，因为商品极其贫乏。家里有五口或八口人，在大城市一家仅住十几或二十几平方米的房子并不少见。如果按毛的政策继续走下去，近三十年出国的中国人，99%都不可能有机会出国。连在国内上大学的机会都没有。五毛们也不可能有机会在国外的网站上颂毛。
那时国家也远不如现在强大。大喇叭对国外高喊抗议，大多数情况下，最后中国不得不让步。如果从国家的目的是满足日益增长的人民生活需要来看，那么，邓小平比毛泽东强多了。邓小平也许有个六四污点，但与毛相比，这什么都算不上。
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新中国决不允许娼妓遍地黑道横行. 中国经历了几千年的封建社会，宗族观念、行帮意识影响较深。十九世纪末二十世纪初，制度更替、军阀割据、连年战争，曾使中国的黑社会势力迅速发展，并在全国形成了洪、青、汉、礼、白五大黑社会势力。北平一直是青帮的势力范围。据史料记载，1926年前后，“青帮”从天津渗透到北平，并以天桥地区为其主要势力范围。北平解放前夕，天桥地区的东西南北四个“霸天”都是“青帮”的头子。“东霸天”叫张德泉，过去在戏班子里当过跟包，曾拜师学过武术，后加入青帮和国民党，成为一跺脚天桥就颤的人物，曾打死伙计马顺子，身负六条人命。“西霸天”叫福德成，25岁进京，在天桥以开茶馆为生。后勾结敌伪势力，组织流氓地痞贩卖人口、强奸妇女、开设赌场、经营暗娼，并身负二条人命。“南霸天”孙永珍是天桥土生土长的“地头蛇 ”，1947年在天桥开茶馆，后与伪宪警相勾结，霸占他人土地和饭铺。“西霸天”刘翔亭，原为天桥吉祥戏院经理，日伪时期任天桥梨园公会会长，勾结敌伪势力敲诈勒索、强奸妇女，是一贯道坛主。
解放后的北平，尽快铲除地方黑社会势力是改善社会治安，使民众建立起对新政权信心的重要手段。市公安局层层发动群众揭露地方恶势力的种种罪行，先后3次在天桥地区召开控诉恶霸大会。但有相当一部分群众怕变天，不敢控诉，公安干警就挨家挨户地宣传党的政策，群众的积极性终于被调动起来了，纷纷检举揭发。连“北霸天”的干儿子赵清泉也站出来揭发其义父的罪行。1951年5月16日，市委、市政府决定在天坛祈年殿前召开第四次控诉恶霸大会，到会群众达3万人，有19位受害者登台控诉恶霸罪行，当市公安局外五分局宣读“三霸一虎”(东霸天张德泉、西霸天福德成、南霸天孙永珍、林家五虎之一林文华)残害14条人命的罪状时，“枪毙三霸一虎 ”、“为死难同胞报仇”口号响彻会场。 “三霸一虎”被吓得面如土色。1951年5月18日至20日市政府召开各界人民代表、政协委员联席会议，对市公安局提交的恶霸案卷进行审查，一致同意对天桥恶霸张德泉、福德成、孙永珍、林文华等恶霸处以死刑。至此，全市反对黑社会势力的斗争取得了决定性胜利。
1949年，毛泽东带领部属“赴京赶考”进驻北平，看到妓院林立、黑道猖獗、满目疮痍，怒不可遏，对时任公安部长兼北京市公安局长的罗瑞卿说;“新中国决不允许娼妓遍地，黑道横行!”便下决心铲除这些毒瘤，关闭妓院，扫黑除恶.
毛泽东整治黑道靠什么?靠人民群众，靠坚挺的国家机器，靠人民民主专政。只许他们老老实实，不准他们乱说乱动，如若乱说乱动，立即制裁。使建国后一个相当长的时间内，黑道销声匿迹，以至夜不闭户，路不拾遗，老百姓从不为安全问题担心。那时虽然还不富裕，但人民感到安全，人民感到生活很温馨。
韩国、台湾、日本、新加坡等地没有娼妓遍地，黑道横行!
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你就会抄？抄得短点也行。这么长谁看？你自己会去看？自己无脑？非要拉什么虎皮？
yongbing 发表于 2014-1-29 14:42
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在贴子里辩论, 最反感长篇大论的转载. 你自己没有脑子想问题么?
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''自由？
懂底线吗？
不知道是不是有人公开歌颂杀人犯和变态狂。''
有! CCTV
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自由？
懂底线吗？
不知道是不是有人公开歌颂杀人犯和变态狂。
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