应让言论予自由空间 政府非求掌声的小孩

香港记者协会（简称记协）发表2016年《言论自由年报》，以题为“一国两魇：港媒深陷意识形态战”，指过去一年内地加强意识形态控制，部分措施甚至延伸到香港，其中影响最大的是铜锣湾书店李波等失踪事件，叫人质疑北京试图消除反对声音，令一国两制的方针受威胁，对香港表达及新闻自由产生不利因素，甚或构成寒蝉效应，使人忧虑香港的新闻及言论自由。

近年，随著陆港经济日益紧密，有关香港的新闻言论自由受到威胁的说法屡见不鲜，有人说是杞人忧天，亦有人反问在港英时期，香港人为什么不批评港英政府和英女王，难道这是“言论自由”的表现吗？这种所谓港人“恋旧主”的论调，似乎成为不少人看香港不明之处。

为何港人“恋旧主”？

不过，这种简单看法忽略历史环境，为什么香港人没有一窝蜂批评港英政府（当然香港人也有抨击港英政府）呢？答案很简单，不是因为香港人特别亲英，而是英国政府和英女王没有很大值得批评的地方。

例如英女王伊利沙白二世，仪容端庄，气度宽宏，是文明世界的一张很有品味的图腾。而且香港在英治时期，纵然有不公义的事情发生，但平心而论，港英政府“盗亦有道”，没有在香港推动现时连内地也承认错误的“文革”，也没有迫害香港文化人和知识分子，也没有把香港人赶进“英国公社”。其实不论是香港人抑或是内地人都心里明白，港英政府为当时的中国人和中国文化提供庇护之所，其后还成立廉政公署，带来了一套颇为完善的司法制度，极大培养一批廉洁奉公的公务员，令香港变成国际城市。在这个情况下，中国人善恶分明，港英政府有什么很值得香港人和媒体去极力声讨呢？

应当说，一个成熟的自由社会，有违共识理论，尽管听者藐藐，也应当全天候受到包容和尊重，而不应动辄被扣上所谓“卖国”的帽子，不能说有人揭露国家问题，便指责他心中没有祖国。以色列记者阿米拉.哈丝（Amira Hass），被誉为当代出色的记者之一，虽然她是以国人，但她致力为被其祖国欺负的巴基斯坦人争取权益，揭露祖国压迫甚至屠杀巴勒斯坦人，在普世人道价值和同胞鼓掌欢迎之间，她毅然选择了前者，不是因为她想寻衅滋事，捣乱国家，而是她不能忍受祖国在军事上是强人但在道德上是侏儒，才敢于披露国家的疮疤。这样谁能否定她不是一位高尚爱国者？

助拆穿无数谎言

事实上，言论和出版自由不应与爱国视为矛盾，一名记者的报道也许一时无法见容于当时，但放在足够长线尺度来测量，对整个社会质素的提高，便不能同日而语。传媒人的负责并非为任何政府背书，而是当政府企图令人相信答案是肯定时，提出质疑甚或否定。言论自由之所以重要，在于可供人拆穿无数的谎言。其实内地也曾有过一代代不畏强权、仗义执言的好记者，政府还鼓励舆论监督，以收集思广益之效。但这样多年来，基于种种现实条件的限制和长期环境扭曲，试问内地有几多记者能一抒抱负？更甚者，有些已忘却了作为传媒人值得骄傲的根本价值，在没有太大压力下，自我审查以作出奉承的言论及报道。

不否认，香港回归后，内地给予许多经济支持，但毕竟香港人，特别是港青年代生活于后物质年代，重视人权、民主、自由等价值，不希望北京钳制在“两制”下香港言论自由的空间，也拒绝接受以批评“普世价值”来拉近港人对国家认同的那一套。这难怪香港记协如斯紧张言论及出版自由空间收缩。或许你会说：“该骂的就该骂，该赞的就该赞”，不该老是批评政府的不对，这不是很难理解。但想深一层，这话恐非适用于任何政府身上，因为政府不是小孩，而是巨人，小孩就不该老是责备，而是适当表扬和奖励，所以咱们怎能把政府当成小孩来哄呢？她们才不会这样脆弱，只求得到他人的掌声。