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观察站:左风压倒右风

过去一年,中国意识形态狼烟四起。中共在高校,媒体,文化领域掀起了一场场“意识形态保卫战”,整个意识形态领域呈现出“宽严相济,从严为主”的特点。

不平静的“年关”

在2016年年末,2017年初这段时间,中国意识形态战场最主要的特点就是“左风压倒右风”,左派对于自由派人士开始了全面的“打压”。

继山东建筑大学教授邓相超、河北石家庄市文化广电新闻出版局副局长左春和因发表“辱毛”言论被开除公职后,大陆学者邓聿文北京时间1月19日下午在微博爆料,称有“毛左”举报北京大学法学教授贺卫方,并称这种对知识分子“定点清除”的做法是搞“文革恐怖”,必须“旗帜鲜明的反对”。

左右之争在2017年,或许将继续走向激烈化。

整顿高校 举棋落子

此外,意识形态领域还有一个显著的特点就是将主战场转移到高校领域。12月7日至8日,26年来首次有4名常委集体出席“全国高校党建工作会议”。高规格的高层与会背后,是习近平在讲话中对于高校政治思想工作超乎寻常的重视。

山东省政协常委、山东建筑大学教授邓相超微博言论惹祸端 (图源:济南市政府网)

对于中共而言,六四的记忆未曾抹去,高校则是最有可能诞生自由主义思潮的“温床”。大环境中,世界范围内年轻世代“反建制”的潮流更加让中共感到担忧,高校年轻师生思想“管控”何去何从,这一年,中共“举棋落子”。

决策层高举旗帜之下,是各个部门的迅如雷霆的手段。从教育部长陈宝生宣称“敌对势力的渗透首先选定的是教育系统”,到中组部、中宣部和教育部随即制定方案严控高校思想工作,一场与西方争夺“未来”的战役在2016年打响。

网媒管理 耳提面命

如果说高校领域的“左转”尚且是循循善诱,耳提面命。那在媒体管理领域,“从严,从快”的方式显然让大陆媒体感受到冬天的到来。在“纸媒已死”的大潮中,网络媒体一度成为大陆传统媒体人最后的“避风港”,未曾料这最后的避风港今日亦不太平。

从6月21日网信办集中治理网络跟帖评论存在的“突出问题”,到7月末以新浪、搜狐、网易、凤凰为代表的四家商业门户网站遭到整改——新浪“新闻极客”和“新浪直播间”栏目;搜狐“新闻当事人”、“弧度”和“点击今日”栏目;网易的“回声”、“路标”和“新闻学院”栏目;凤凰的“严肃报导”栏目……均遭到关停或勒令清理违规内容。这些栏目的移动客户端、微信公众账号等其他内容发布平台也同步被关停或清理。

中国国产电影《摆渡人》影评不佳 (图源:VCG)

再到12月12日,凤凰网二度遭到约谈,3个原创栏目遭关停……这一切都意味着,网媒寄望于进行深度调查报道和时政评论的道路已被关闭。一边是以《南方周末》为代表的传统纸媒已经被科技抛弃,一边是网络媒体的新闻探寻之路被彻底封死,2016年,大陆媒体人的路,走的格外艰辛。

文化领域 民粹渐多

在对高校、媒体监管从严的同时,官方喉舌渲染“民粹”的情绪甚至蔓延到文化领域。岁末年终,三部收官国产电影《长城》、《摆渡人》、《铁道飞虎》上映,口碑不佳引发争议。《人民日报》却将批判的矛头指向电影评分网站豆瓣,认为其对这三部电影的“低分”,伤害了国产电影。

言论一出,自然举国哗然,物议纷纷。《人民日报》“掩耳盗铃”,之举,民众多有不满。尽管后来《人民日报》评论版出面“拨乱反正”,但是仍然难以掩盖今天充斥在官媒骨子里的“民粹”基因——将所有事件均与“爱国”、“卖国”挂上联系,动辄一顶顶硕大的“帽子”压下来。即使在1月份打着“帝吧出征,寸草不生”旗号的“帝吧FB表情包大战”,意味着网络世代“小粉红”群体的全面崛起,让人在感叹中国民众爱国热情之余,也隐隐有种“民粹”担忧。

此外,王岐山在10月31日政协讲话谈及“中国今天防‘左’,关键是防过”,与邓小平“中国主要是防‘左’”有了本质上的不同。这些信号背后是2016年意识形态继续“左转”。

中国大陆与梵蒂冈关系回暖 (图源:VCG)

不过其中仍然有变化——仍然能够欣喜的看到一些曾经僵化、保守的领域发生了改变。我们看到在宗教上,中国和梵蒂冈正在修复以往破碎的关系,地下教会走上“地面”指日可待;我们看到在人权上,《国家人权行动计划(2016-2020)》的出台,以及聂树斌案,呼格案的平方,让“人权”二字对于中国百姓而言,也不再陌生。我们还看到在文化产业上,《电影产业促进法》的出台,让人们看到中国电影“审查”制度的放松,以及由此而带来的中国电影产业新一次崛起的希望……

新故相推,日生不滞,曾经在大陆民间舆论场沸沸扬扬的意识形态之争,在强势的习近平上任之后,一切似乎归于平静。不过这不能阻挡在改革开放近40年后的今天,贫富差距拉大背后,关于社会正义、发展模式、阶级矛盾等一系列意识形态领域的争论持续不断的现实。而且这种“现实矛盾”在经济不再高速增长的情况下将会更加突出。

尽管对于中共放松意识形态管制的预期似乎没有实现,但过分的忧虑也不必要。中国改革开放的大门不会观赏,意识形态也已经不是社会的主要矛盾。即使存在争论,就表明这个社会尚有活力,而且任何一个国家和民族,不都是在这种矛盾的争论中前行的吗?

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