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从51网友对大选结果的评价想到民主

投票的感觉

加国大选投票结果尘埃落定,花归保守党之家。不瞒51网友,笔者去年入籍,今年正好赶上不期而至的加国大选,扎扎实实地行使了一回公民权力。虽然本人所支持的政党未能胜出,但在选票上被我画叉的那个候选人却如愿以偿地入了国会山。

我不知道参加投票的网友感觉如何,我自己觉得有生以来第一次正儿八经地投了一回票。而且投票之前,不断有选区候选人办公室来电要本人支持某某。轻言细语,恭恭敬敬,虽然不太习惯,但多少有些受宠若惊。想本人凡夫俗子一个,在工作单位没职称,在社会上没名声,在家里也没地位,但别人倒把自己当个把人看,自信心陡然增加不少。

你说他是宣传攻势也好,你说他是选战策略也好,你说他是拉票也好,反正本人感觉自己“重要”了一回。尤其是自己投票的那位主-她或他连本人姓甚名谁都不知道-梦想成真,更感觉自己一票很“重要”。记得在投票站将选票用铅笔画叉之后交给一个工作人员时,她对我莞尔一笑,我将选票拍进票箱,还顺便说了句“Good luck!”,引来在场男女的一阵哄笑。

网友的评论

大选结束后,51论坛马上就热闹起来,网友们各抒己见,畅所欲言。我随便浏览了一下,感觉都很精彩。在下不可能一一介绍,更没资格作啥评价。只想截取其中两到三条,谈谈个人感想,顺便和网友们交流。

51论坛网友“俱往矣”说“为真正的民主制度而感慨”,没想到“一个国家的政权更迭竟然如此简单,如此迅速,如此有序,如此平和!”“不是谁赢了让人振奋,而是这种真正的民主制度让人感慨:执政党不是人民的主宰,人民才是真正的主人; 这就是民主制度的先进和优越。”

网友“eric yu”反驳上述网友说“太幼稚了,你参加了一次就喊万岁。世上那有真正的民主?政治家永远想控制选民的头脑。在你投票前,宣传比文革使用的语言还肉麻。之后呢? 他们真的会做吗? 你还不是一次一次的受骗,一次次被奸。”

民主为何物

也许我是第一次,也有点太幼稚。“世上那有真正的民主?”这个问题问得好,但无论民主,还是自由,这些东西都不能太较真的。都是个相对的东西,真不真,好不好,难得说清楚。窃以为,既然地球上这么多国家都信这个东西,也用这个东西,很多国家用了别的都觉得不合适,纷纷改弦易辙转而投奔这个体制,说不好,恐怕也坏不到那儿去吧?

我特别欣赏这个评语:“一个国家的政权更迭竟然如此简单,如此迅速,如此有序,如此平和!”这在加拿大以及很多国家人们早已习以为常,尽管中文大报用了“变天”“改朝换代”等等说辞,表面上闹得轰轰烈烈,其实这个变化是相当有序而平和的。

也许网友“俱往矣”是有感而发,笔者难免也有些许同感。回首上个世纪中国政权之更迭,不难读出它的残暴与血腥。一次又一次各种名称的革命把一个又一个政治精英送上权力顶峰,也把个老百姓整得死去活来。“一将成名万骨枯”,请问哪一次革命不是雄心勃勃的精英在上面叫,不明就里的百姓在下面闹。到头来,富者富矣,贵者贵矣,贫者仍然贫,贱者还是贱。多少英雄豪杰、仁人志士为社会不平而疾呼,而奔走,甚至砍头撒血,最后社会仍然不平,新的不平,乃至更大更深的不平。

革命成功了,精英们上台了,于是开始封官许愿,论功行赏,顺便享受具有中国特色的特权和荣华富贵。而精英们在贫困地区的父老乡亲仍然在那儿刀耕火种,脸朝黄土背朝天。以前没钱了农民还可以去城里碰碰运气,或是打个工,洗个碗,最不济的也可以拉下脸来讨讨饭,而革命后一个户籍制度将农民与城里人划下鸿沟,还筑了道看不见的万里长城。饥荒来临时,城里人吃不饱但饿不死,乡巴佬喊天喊地也无济于事,只有听天由命,怪投错了胎,恨自己背时、造孽、祖宗八代哪一辈人做了缺德事遭报应。

也对,“政治家永远想控制选民的头脑”,当灾民饿得头昏眼花,四肢无力的时候,连自己的肚皮都顾不上,哪里还管得了什么“控制”和“头脑”?而真正谈到控制头脑,没有谁比我们的革命家们做得彻底与完善。别的不说,时至今日,在大陆能够象在加拿大随心所欲地上网吗?无所不能的网络警察连Google都敢封,还有什么不能?

周三(1月25日)多维社报道说,Google公司为了进入中国市场正与国内谈交易,要为大陆网友设个专门的搜索引擎,让它拖上个.cn的尾巴。这意味着政府不喜欢的东西咱们的同胞将再也看不到,而这个雅虎、微软早就走在了前面。Google曾经顶了一阵,这回实在扛不住了。商人见利忘义,人之常情。

上次回国在北京与同学聊天,顺便问其公子高中毕业后如何打算,读什么专业,答曰:做网络监控。问他为何偏爱这一行,答曰:工作不仅好找还十分稳定,福利待遇也是相当的高。我说敢情你想当网络警察呀?答曰:警察有什么不好,美国还是太平洋警察呢。

而我们51网站,据说在国内只能看到跳蚤市场和房屋出租部分,新闻和论坛是上不去的。本人没试验,只是听说,但由此可见网络屏蔽技术之高超,也由此理解为何年轻学子们趋之若骛,心神向往。

文革是“真”民主

而网友“eric yu”提到大选中“宣传比文革使用的语言还肉麻”,这个类比有失恰当。即使肉麻它至少还不是强制性的,在加拿大这种地方,你爱信不信,爱听不听,没谁计较,更没有流血,没有死人,没有把坦克开到大街上。文革是除了飞机和军舰没有用上,十八般武器都上了阵的。

我不知道网友“eric yu”是否见过文革那阵势,笔者姐姐高中的同班同学就倒在另一帮红卫兵的枪下,而死者这边的“战友”为他举行了我们那块地方历史上最为隆重的葬礼,遗体上覆盖着鲜艳的红旗,由他生前“战友”抬着绕全城一周,声势浩大,震动方圆百里。他的坟墓按烈士规格修建,其纪念碑的形状模仿天安门的那个,只是没那么精致气派,但高度也达到20多米。

文革的故事太多,别的全是听说,这个是亲身经历。姐姐说她这位同学是班上最聪明,也是最老实怕事的一个。但枪子不长眼,一瞬间就夺走了他年轻的生命。他是家中的独子,连他的名字“葛启新”我依然记得,他清秀的面容我也记忆犹新,他的墓与碑矗立在我们中学校园好多年,据说拆除的时候还“报经上级主管部门批准”。

不过感谢网友“eric yu”的联想和提醒,其实文革十年的状态恰恰是一种民主,或许还比加拿大的这个更货真价实:因为当时除了地富反坏右等牛鬼蛇神,任何人都可以拉起一面旗帜,成立一个组织。年轻人们可以将别的任何人,除了红司令和最高统帅之外,拉出来斗争、打击、男人戴高帽游街、女子则穿一只破鞋过市。连一人之下、万人之上的国家主席,横刀立马、功勋卓著的元帅也不能幸免。越出名、越聪明、越有骨气的整得越惨。自杀而死的作家、画家、演员、教授……不计其数。这就是完全的、真正的“民主”:人们可以肆无忌惮,无法无天,为所欲为。

政客们都是“骗子”

是的,“政客们都是骗子”,我女儿在多伦多上11年级时回来跟我说。我说你还知道这个?她回答,老师在课堂上教的。这也是民主,这个话加拿大的中学老师能说,大陆的中学老师恐怕还没有这个胆量。

网友“eric yu”说“之后呢? 他们真的会做吗?不是一次一次的受骗,一次次被奸。”这个问得也很在理。“他们真的会做吗?”我也怀疑,但他真的不做,如果哈勃他口是心非,言行不一,我们可以批评。如果批评不好,我们可以反映,我们选出议员干吗?就干这个呀!我们可以找本区议员去说呀。那我们一次一次受骗,一次次被奸了怎么办?还有比我们更聪明、更厉害的人,他们不愿意受骗、不愿意被奸,他们会发声,他们会群起而攻之。马丁不是个活生生的例子,他还没有来得及骗我们,奸我们,轰然就倒了。

回头再看中国农村,即使个小小村长都是土皇帝、地头蛇,鱼肉欺压平头百姓惯了,谁有办法?没有。更高一点,县,省,更没办法。那么老百姓有冤、有委屈怎么办?华山一条路:上访。上访成了职业,成了生活,成了不少人终身奋斗的事业。而这是社会底层唯一可以与上层联系的通道。上访是明文规定允许的,也是合理合法的,但同时也是高风险的。一有差错,重则判刑坐牢,轻则倾家荡产。

我理解的民主

我不愿扯得太远,让我引用另一网友“trunky”对网友“eric yu”的回答,这个比我的言语更简明扼要,也更精彩,尽管是用英文,“any political system is engineered. in engineering, there is no best, only better. democratic system is better than dictating system.”

世上有什么完美的东西吗?没有。西方的民主制度也是一样。而我们移民实属有幸,有机会来亲自体验一下两个国家、两种制度。我们的母国她不仅在变化,而且其变化的速度还很快。

我希望有朝一日她也能试试加拿大的这个东西,让更多兄弟姐妹体会一下我们投票的感觉:它绝非万能,也不是完美无缺,但它比较平实,看得见,摸得着,你参加也成,你不去投票尽可以呆在家里喝咖啡,看热闹,说笑话,甚至可以评评马丁,骂骂哈勃,笑笑林顿,还有那个白头发蓝眼睛的魁北克人,明明知道自己当总理没戏,但每次都上去凑凑热闹,这就是我理解的民主和自由。(楚河)

网友评论

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明 51.CA 立场。
我不知道网友“eric yu”是否见过文革那阵势,笔者姐姐高中的同班同学就倒在另一帮红卫兵的枪下,而死者这边的“战友”为他举行了我们那块地方历史上最为隆重的葬礼,遗体上覆盖着鲜艳的红旗,由他生前“战友”抬着绕全城一周,声势浩大,震动方圆百里。他的坟墓按烈士规格修建,其纪念碑的形状模仿天安门的那个,只是没那么精致气派,但高度也达到20多米。 我不知道楼主是否知道天安门有多高? 一个形状模仿天安门的20多米高的纪念碑,我看差不多就是个天安门了吧?
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文革根本就不是“民主”,那是个一言倒的时代,你敢说反时代的话吗?铜藤铁棍收拾你。
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最初由 hitomi 发布: 此言似乎不妥 “文化大革命”绝非夺取政权的革命,不能和所谓英法革命、西班牙内战等等相提并论,这是概念上的错误。中共的这种革命在1949年就结束了,应该承认“文革”是一个国家政府的失误。 尽管15岁的小孩很难和一个成家立业的40岁的成人比较,但15的孩子不一定非要把40岁的人所犯的错误都再犯一遍才能成家立业。何况中国的发展阶段真的和加拿大的发展阶段就像15岁和40岁之差吗? 其实不然,加拿大这个40岁的人并没有社会主义经验,在体制上和中国有着根本的不同,再过一百年,中国也很难说能成现在的加拿大这样,因为她根本就不想这样。 “文革”是不是中国的政治特征,我认为它起码代表了一部分的政治特征:一党专政。只有一党专政才容易产生压制不同意见,搞独裁,反党、反政府的言论是犯罪,个人崇拜.... 过去如此,现在依然如此。 所以说,别跟中共废话了。 直接灭了他就行了。
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最初由 苦苦追寻 发布: 如果拿我们的人生经历过的国家政治和政权更迭做为参考,确实现阶段加拿大比中国要成熟稳当一些。 不过,从历史的角度来说,这种比较是不恰当的。中国开始资本主义和民主不到100年的国家(算1912年开始),加拿大有200多年的成熟民主政治历史了吧? 你大约是没有看过加拿大初期的混乱,英国人、法国人和印第安人的战争,BC省、Quebec省与联邦的关系吧?如果历史不垂青加拿大,这两个大省早就在加拿大之外了。 再看看美国1920年代的国家状况,甚而至于西部开发牛仔风行的年代,美国那时候比现在可差远了。 再看看欧洲国家刚开始革命的时候,混乱状况比文革有过之而无不及。英国、法国革命死了多少人?西班牙内战死了多少人?佛朗哥独裁到什么时候结束的? 拿中国的现代化初始发展阶段的政治与加拿大的成熟阶段比较,就如同拿一个15岁的小孩跟一个成家立业的40岁成人比较一样,是很不恰当的。 中国的文革的实际效果确实不好,但中国在变化反展,文革再也不可能发生了。现在国内仍然是一党执政,但是已经有了很多权力之间的制约,像毛那样独裁的局面已经一去不复返了。如果隐隐约约地以为文革就是中国的典型政治特征,甚而至于拿来跟加拿大当前的政治制度比较,那是错误的。 还有,资本主义与社会主义之争,连坚定的共产党人邓小平都放弃了。现在国内谁还抱着共产主义、资本主义不放啊?只要是好的东西就拿来用,什么主义、思想都是教条,做为政治理论是好的,从政治实际来看,谁去分得那么清楚,大可一笑而过。 “文化大革命”绝非夺取政权的革命,不能和所谓英法革命、西班牙内战等等相提并论,这是概念上的错误。中共的这种革命在1949年就结束了,应该承认“文革”是一个国家政府的失误。 尽管15岁的小孩很难和一个成家立业的40岁的成人比较,但15的孩子不一定非要把40岁的人所犯的错误都再犯一遍才能成家立业。何况中国的发展阶段真的和加拿大的发展阶段就像15岁和40岁之差吗? 其实不然,加拿大这个40岁的人并没有社会主义经验,在体制上和中国有着根本的不同,再过一百年,中国也很难说能成现在的加拿大这样,因为她根本就不想这样。 “文革”是不是中国的政治特征,我认为它起码代表了一部分的政治特征:一党专政。只有一党专政才容易产生压制不同意见,搞独裁,反党、反政府的言论是犯罪,个人崇拜.... 过去如此,现在依然如此。
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民主是个过程,不简简单单是个形式。中国在进步,但是更多地表现在经济方面。而在思想自由和民主实践方面,我以为,这些年来,我们不进反退了。往远地看,自“五·四”运动以来,我们民族就再也没有大规模地出现胡适、陈独秀、蔡元培那样一批富于独立思想的政治精英。往近地看,自“六·四”以来,中国青年越来越趋于崇拜独裁,摈弃民主。 这种状况的形成,主要归结于共产党几十年来对于独立思考的压制和封锁,对整套新闻出版及教育体制的严格控制。不可否认,这套“洗脑”策略还是行之有效的。作为过来人,我们有义务教育青年,告诉他们历史真相。 “蒙上眼睛,就以为看不见;捂上耳朵,就以为听不到。而真理在心中,冲突在胸口,还要等多久?还要沉默多久?”
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我顶可爱小熊! 😁
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