可恶的政客：穆斯林一块面纱也矫情半天

在庄严神圣的枫叶旗前，面对着加拿大的公民法官，一群或几个穿着从头一直罩到脚的黑长袍，只露出两只眼睛，甚至连性别特征都无法一眼辨识的人，在诵读着效忠伊丽莎白女王以及加国法律的誓词，然后一齐唱着〖Oh Canada〗，入籍成为了加拿大公民。这是不是一幕很滑稽的场景？

近日，联邦总理哈珀和联邦自由党领袖小特鲁多就公民入籍宣誓有没有必要露出真面目的事情，针锋相对、你来我往，“较”上了劲。小特鲁多认为：联邦政府打算 对某联邦法庭准许公民宣誓入籍时戴面纱的裁决提出上诉，这是哈珀在制造伊斯兰恐慌症，侵犯宗教自由。而哈珀总理则强硬表示：在宣誓进入加拿大大家庭时，申请人不应遮掩身份。这不仅是大多数国民的观点，也是许多进步穆斯林人士的看法。

在一旁“坐山观虎斗”，对此事立场暧昧的“联邦新民主党领袖唐民凯则左右开弓，批评小特鲁多和哈珀都在用煽动性的语言分化民众。

在伊斯兰社会中，关于穆斯林妇女戴面纱的规定由来巳久。由于〖古兰经〗认为：女人应该用头巾遮住她们的美丽，避免诱惑那些见到她们面孔的男人。所以长期以 来，在一些比较保守的穆斯林人士心目中：女人在公众场合一定要用纱巾遮掩自己的面容，甚至用长袍罩住全身，否则就是对真主的不敬，对男人的不贞、是放荡的 开始。

穆斯林妇女遮掩身体和面孔的穿戴物可以分为三大类。其一是希贾布（Hijap），这是从外面不易看清里面，在里面却可以看见外面的面纱。其二是波卡（Burka），这是从上至下蒙住全身，只露出两只眼睛的长袍。其三是阿巴雅（Abayas），长袍再配上面纱的两件套。

在穆斯林社会，妇女的遮掩物穿戴到什么程度？完全因国家、地区以及家族戒规的宽严而有所不同。在比较世俗化的土耳其，许多妇女的穿着衣物和西方女子相类 似、差别不大。在宗教规矩比较严的沙特阿拉伯等国，妇女如果在公众场合出现，就一定要戴上面纱甚至穿上波卡这样的全身遮掩服，以防止“诱惑”男人的事情发 生。

应该说，穆斯林妇女在公众场合遮住自己的面容，既有历史上〖古兰经〗教义对妇女歧视的原因，也有男子至上、女权低下的现实环境所迫，更与族群社区的进步与 文明有关，绝不能简单地理解为妇女在宗教自由权利方面的问题。事实上，许多穆斯林妇女在离开了自己宗教至上的祖国，融入了现代社会之后，她们再也没有坚持 原来的做法，逐渐放弃了那种屈服男权、蒙住全身、令人窒息的装束。

作为多元文化、多元种族组成的加拿大，在重视各族裔文化传统、尊重宗教自由方面一直是世界的榜样。可即便这样，也还是会有人不满意，个别穆斯林团体以宗教 自由为名，强硬坚持公民入籍时，不能除去面纱，就是一例。其实，这不是在坚持所谓的宗教自由，也不是在保卫穆斯林妇女的权利，而是在以一己的偏执，滥用加 拿大巳有的宽容。

公民入籍仪式对于每一位有志成为加拿大公民的人而言，都是人生中最重要的时刻之一。在这样的场合除去那块“避免诱惑男人”的面纱，不仅是对法官和他人的尊 重，也是对加拿大国家的尊重。加拿大并不是什么政教合一的国家，公民入籍的穿戴只能以获得社会共识的规定为准，绝不能也不应该，以任何个别貌似宗教的理由 反其道而行之。

虽然在公民入籍摘下面纱与否一案上，某联邦法庭的法官判了穆斯林团体的胜诉，但是联邦政府坚持对此案进行上诉，并且不惜打到最高法院，这是非常值得肯定的 事。小特鲁多认为：哈珀这样做，是多数人独裁少数人的宗教自由。这说明他自己并没有真正搞懂：穆斯林妇女被强制穿戴面纱、罩袍的历史由来，以及宗教自由的 真正含意。

宗教自由固然值得尊重，但如果某些宗教里的不合时宜的规定违背了这个社会的广泛共识和普世价值，那么这样的“宗教规定”就不值得支持，还应该坚决反对。

从根本上看，穆斯林妇女在公众场所甚至在庄严的入籍仪式上，都一定戴上那块“避免诱惑男人”的面纱，这是一种大男子主义对女性的歧视和凌辱，与宗教自由无 关。加拿大的多元文化当然不应将此包括在内并给予支持。小特鲁多既然想当下一任国家总理，那就拜托，请务必先搞明白穆斯林妇女面纱及罩袍的真正含义，千万 不要为了多几张选票，以宗教自由为名，胡乱放炮、是非不分、乱点鸳鸯谱。