辛峰：人类的性别应该出生后再确定吗？

人类男女性别的不同究竟是怎么确定的？如果说一个人的性别是与生俱来的，由XY之类的性染色体的搭配组合确定的话，那么如今在加拿大有些人眼中，这样的说法可能要修改了。

不久前，在加国某小学的一个易性儿童应该使用什么厕所的案例中，法官判处了学校败诉，儿童家长获胜。事发经过是这样的：由于学校有一位男童，他从小就认为自己有女孩倾向，也向往做一名小姑娘。家长就顺其“自然”将他当作了女孩来养。但是当小孩去学校上课时，学校并不允许他（她）进入女厕所，只破例开设了不分性别的中性厕所，供其使用。然而学生家长却认为：学校这样做，侵犯了孩子的人权，有性别歧视之嫌。自己的孩子虽然还未做变性手术，但在心理上一直视自己是女生，因此也理所当然地可以使用女厕所。于是，一纸诉状将学校和所属教育局告上了法庭。法官最终判决：由于该学童在心理上巳经完全女性化，所以可以使用学校的女厕所，学校败诉。

此案结果公布后，加国社会上不少维护变性平等权益的团体和人士颇受鼓舞，欣喜若狂。他们甚至进一步认为：根据案例精神，孩子的性别如何？不是出生之后，别人看到的结果，这只是社会上的附加看法。人的性别主权应该属于自己。当一名婴儿诞生时，不管他或她的身体特征如何，旁人都无权为其标明性别，护士也不应该在医院出具的证明写上男性或女性，甚至在Other的栏目里打勾也不妥当，孩子的性别应该根据自己的意志来作确定。这次法庭判决的意义表明：只有当他（她）们清楚地知道自己要做男人或者女人时，其性别的确定，才是真实的，并且应该得到尊重。

长期以来，在人类社会中，以男人或女人来区分性别种类早巳是习以为常的事了，至于怎么使用洗手间、厕所也从来不会成为问题。但是，随着双性人、中性人、变性人的不断出现，男人、女人这一在人类脑中存在了千百年的性别概念也遭到了质疑、受到了冲击。在某些人看来：任何人只要自己的心理或者性理需要，即便他出生时是男生，日后无论做手术还是不做手术，都可将自己当作女生，反之亦然，社会也应该予以认可和尊重。如果这类事情出现得越来越多，我们整个社会的规则，包括男女厕所的使用权方面也要“与时俱进”，作出相应的调整。

尽管，目前加拿大有些变性和双性人的唯权团体和人士认为：以后在医院颁发的出生证明上不应再注明婴儿性别。但是，这一愿望离开实现还有遥远的距离。如果有一天，真的有人将这一诉求告到法庭，哪位“脑抽筋”的法官破例开恩，允许这么做，这才是件非常大的麻烦事。届时连国家人口统计部门如何了解本国人口出生的男女比例，也都无从入手了。也许，到了那时，我们民间常用来道贺的：“喜得千金，又添贵子”这类吉利话也要作修改了。

双性人、变性人或者第四种性别人的存在，虽然是目前人类社会的客观现实，但毕竟还是奇葩和另类一族，不是主流，更不可能成为社会发展的趋势。我们理解和尊重这类群体在自己性别上的“勇敢”选择，这是文明宽容、素质高的体现，不代表整个社会正常的性别分类必须随之而改变。有的性向维权人士鼓吹：要在婴儿出生证上放弃性别栏目，就是利用社会的包容心，作得寸进尺的奢想。如果社会一味忍让、不予制止，这才是未来之祸端。

人类性别分为男、女两大类，这既是与生俱来的事情，也是自然规律。即便有人因为各种原因，要在出生之后改变自己的性别，我们也应该在其心智健全和成熟之后再让他（她）作决定。绝不能在当事人心理发育还处于朦胧状态的孩童时期，就以尊重人权为藉口，任其扭曲性向，甚至鼓励其作心理或生理变性。这样做，不是尊重人权、爱护孩子，而是放弃责任、毁了孩子。将有可能在今年九月实施的安省新版性教育教材，也应该与时俱进，本着对学生孩童负责的精神进行性教育。作为省长的韦恩，更要以父母之心，对由性罪犯、前教育厅副厅长莱文为主炮制的新版性教课程，全盘检讨、大幅修正。

人的性别究竟如何确定？是上天恩赐、与生俱来的？还是孩子出生后自己作选择确定的？相信对大多数人来讲，答案巳经不言而喻了，人类社会毕竟不能逆向而行！