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我所经历的4.13 :“言论自由”之我见

(本网征文)4.13 已经过了一个星期了。一直想写一点自己的感受。其实我是一个对政治和体育都不感兴趣的人,之所以会参加4.13的大聚会,原因很简单,因为我有话说。

代表和平的奥运圣火在西方国家的传递过程中,发生了一系列的遇袭,骚扰事件,西方媒体对此事不但不加以谴责,却大肆鼓噪,大做文章。旧金山火炬传递,路线一再缩短,行程扑朔迷离,就象某报所讥笑的,成了遮遮掩掩,东躲西藏的闹剧,这很正常吗?我的心被刺痛了。

我女儿在一所教会中学上学,他们学校经常叫嚷要为西藏独立祈祷,他们同学写的英文作文中也多次把达赖喇嘛奉为英雄。为什么对这个人以及西藏问题的评价,会出现如此大的偏差?我女儿把同学带到图书馆上YouTube 看反对西藏独立一方所制作的西藏真相宣传,几个同学看得将信将疑,这和他们所接受的西方媒体的宣传完全相反,毕竟反对藏独的声音太微弱了。究竟西藏问题的真相是怎样,我不敢说我站在真相的一边,但我觉得我对西藏的了解,应该比那些只从西方媒体获得信息的人,知道的更多。我的很多外国同学连西藏在哪都不知道,却也有人狂热的支持藏独。我的一位印度同学甚至对我说,中国已经够大的了,干吗还侵略人家西藏?把西藏还给人家吧。基本前提都错了,支持藏独的根据是什么呢?我不否认西藏至今仍然是中国最贫穷,最落后的地区,难道是中国政府造成的吗?我所知道的是,中国政府对西藏的所投入的人力、财力、物力的支持和援助,超过对任何其他的一个民族。我说这话, 可能会遭到支持藏独和其他反政府的人的攻击,那么,请提供翔实的、有说服力的资料,还西藏问题以真相。西藏人民需要一个精神领袖,这可以理解。但人民靠什么生活?八十年代以后,中国政府对宗教的态度已宽容了很多。近年来投入了大量的财力修缮宗庙。那些支持藏独的人是真的关心西藏人民的生存状况,还是另有企图?西方媒体一直标榜自己的言论自由,但在关于西藏问题以及奥运圣火传递的问题上,他们是否提供了一个公平的 “言论自由”平台, 让各方阐述自己的意见,再由公众自己评论孰是孰非?打开电视,翻开报纸,只要有关藏独的消息,从来都是浓墨重彩的大肆渲染,而全球华人都在支持奥运,这样的消息只能在中文网站上才能看到。这是“言论自由”的特征吗?

4.13那天,我们是坐F9车去的。在车上,一位阿姨流着泪给我们讲了她家的一段惨痛的经历。她说,她父母都是五十年代的援疆干部。在六十年代初发生新疆暴乱时,她父亲正好带她回内地给爷爷送葬,躲过一劫。暴乱发生时,她的母亲和不满周岁的小弟弟惨遭杀害。她8岁的大弟弟躲在室外,幸免于难,亲眼目睹了母亲和小弟弟被残杀的全过程。母亲当时不满三十岁,不满周岁的小弟弟 几乎被砍成了肉泥。是怎样的一种仇恨让人丧心病狂到对一个不满周岁的婴儿下此毒手?父亲一直瞒着她和年迈的奶奶关于母亲和小弟弟死亡的真相,这件事成了他们家的一个秘密和不敢触动的伤痛。父亲抑郁成疾,很年轻就去世了。父亲去世多年后,大弟弟才撕开那层惨痛的伤疤,家人才在震惊中知道母亲和小弟弟死亡的真相。阿姨在叙述的过程中,几次泣不成声。最后,阿姨告诉我们,今天的藏独与当年的新疆暴乱,实际上是同出一辙,有些不怀好意的国家,不愿意看到中国的崛起,更惧怕中国的强大。当年的新疆暴乱是由我们曾经的“朋友加兄弟”的国家——前苏联一手策划的,那么今天的藏独呢?看看今天西方媒体的表现,应该不难找到答案。

有网友说“主流”媒体之所以不报道,是因为我们所采用的方式不被西方社会所接收。真是如此吗?本人不敢苟同。那怕是一群闲的无所事事的人在国会山庄大聚会,都会是一个很吸引人的新闻焦点,而4.13,一个在那么短的时间,顶着重重阻力却举办的那么成功,那么有秩序的盛会,所谓的主流媒体却鲜有报道。难道这不奇怪吗?

4.13之行,有人说我们是去和“风车”作战。这个“典故”应该是出自“瑭吉坷德”的故事。如果仅仅是针对几个藏独分子,如此兴师动众,那也太抬举他们了。现在的问题是,就是有那么一些不怀好意的国家,想把那一架破风车,打造成一个全球性的武器,给中国政府施压,同时也是向世界和平挑战——谁要敢不听我的,我就要让你不得安宁,直到把你整垮。西方媒体对西藏问题的表现,不就很能说明问题吗?本人对政治没兴趣,对历史也知之甚少。据说阿富汗的塔利班政权就是被美国扶持起来与前苏联抗衡的(请知识渊博人士指正)。中国的现状确实不令人满意,中国是不是也需要一个“塔利班”?中国是不是需要借助外国势力来建设自己的内政?西方社会是否真的关心西藏以及全中国人民的人权、民主和言论自由?对这些问题,是否应该三思后再回答?

网上泼凉水的人不少。有人说参加聚会的人,是被中国政府“洗脑”了。真的很可笑。究竟谁被谁 “洗脑”啦?说这话的人,如果从未出过国门,那我很同情他,因为他是井底之蛙,他并不知道西方的民主和言论自由是怎么回事。如果他身在国外说这话,那我很可怜他,因为他的眼睛瞎了。他看不见西方媒体“言论自由”的虚伪,至今仍为之歌颂。参加过3.29和4.13聚会的绝大多数人,都有着在中国和加拿大生活的经验,有比较,才有发言权。我相信绝大多数人都不是仅凭一时的热血沸腾而放弃休息时间、放下一切事情、搭乘近十小时的往返车程从多伦多(甚至有朋友提前一天从小镇、BC省赶到多伦多)到渥太华去参加这次盛会。除了多伦多的朋友,还有蒙特利尔、渥太华的朋友。如果这么多人都被“洗脑”了,难道不惊叹中国政府的魅力吗?如果生活在国外的人,仍能被其控制,那这个政府真是太“十全十美”了,全世界的人都应该为她鼓掌,而不是反对她。

我觉得4.13的意义,是对西方媒体不公正立场的抗议,如果西方媒体由此而警醒,我们仍然能够相信:西方的媒体是公正的,在这片土地上,确实有新闻自由,言论自由。反之的话,被西方媒体蛊惑的人们是否应该警醒,认清西方媒体言论自由的虚伪性。西方媒体不需要站在谁的立场上,只需要站在中立的立场,公正的报道双方或多方对同一问题的不同看法,这就是言论自由的本质。他们做到了吗?如果没有,又有什么资格和权利对别国指手划脚?!
奉劝那些持不同政见者:奥林匹克与政治无关,爱国与政治无关。中国人也是有尊严的,不要把西方人的价值观套在自己头上,应该用自己的头脑去分析问题,不带仇恨,不带偏见。

最后郑重向大家推荐记录片《西藏日记》,相信很多朋友已经看过。这部记录片从两个美国人的眼中来看西藏,真实地记录了他们去西藏的活动。随着他们在西藏的所见所闻,他们的思想有了很大的转变,由最初坚决主张和支持藏独,到后来放下偏见,真实地记录他们的所见所闻,正面地传达了西藏的信息。如果还没有看过这个记录片的朋友,可以从YouTube上找到。

51编辑注:

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资本主义为什么没有象马克思和列宁所语言的那样走向极端而灭亡的原因是始终不断变化。 社会主义中国没有走向彻底灭亡的原因也是始终不断变化。 但是资本主义是在自己的道路的调整,大方向没有变。社会主义中国已经在经济上几乎在完全转向资本主义模式,在政治上却改变不大,成了四不像。理论与实际不符。所以中国现在处于一个过渡阶段,一个不稳定的阶段。 一党制不能保证不独裁,就像一个开国皇帝不能保证总是显明一样。 资本主义靠得是三权鼎立的制度,不是靠开国元勋华盛顿来维持其稳定性的。是互相监督,互相制约的机制,是良性循环。 一党制不能脱离人治,或者说,不能脱离皇帝统治,一旦偏离正确方向,长时间不能被纠正。具体讲,就是国家的三权不鼎立,而是合而为一。从而不能互相监督,互相制约,而是互相包庇,互相纵容,是恶性循环。 “地球永远不再是物质极大丰富了”,共产主义就不可能实现了,共产主义的过渡阶段——社会主义也就没有存在的意义了。请你和共产党一起找资料,复习回顾一下淡忘了的社会主义和共产主义实现的理论。 共产党这个既得利益的执政党的内涵可非同一般。表面上说将全国人民的财产公有化,实际上利用手中的权利,将其当作自己的私有财产来处理。由于不是真正的自己的财产,挥霍起来是肆无忌惮。真是有权就有钱。即使损坏国家和民族的利益,也不会放弃手中的权利。 对于国家的行政管理,人民有没有管理权?如何体现? 对于国家的公有财产,人民有没有拥有权?如何体现? 从公有制的意义上讲,工人们拥有工厂的股份,但是,在一个工厂,工人们有没有对应的行政管理权?工人们有没有对应的工厂资产管理权?
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这么敬业,别人服不服我不知道,反正我服了。不是专业的那有这么多闲空灌水? 最初由 onehumanbeing 发布: You have over 2600 post. This is not your virtual world, go get a life
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最初由 甘蔗 发布: 4.13我去了,原因很简单,在中国分裂就意味着战争,当年中共有个将领不也说过“想独立,拿40万人头来换吗”。再有也希望奥运成功,老外的宣传踏了中国人的底线。西藏问题的复杂性远远超出楼主的解释,用我从中过来知道怎么回事来解释是可笑的。你从中国来不一定了解西藏,你在加拿大不一定了解爱斯基摩。但有一点我想澄清:支持国家领土完整不等于支持中国当今政府不等于支持CCP,侮辱CCP的言论也未必等同侮辱中国人,混淆这些基本概念的人不是无知就是无耻。 讲的好.
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